屈原是詩(shī)國(guó)的一顆巨星,遠(yuǎn)在眾星之前,它出現(xiàn)在我國(guó)詩(shī)歌史上,成為無數(shù)后繼者所仰慕的風(fēng)范。他的不朽之作──《離騷》,震古爍今,千百年來深深地震撼著人們的心靈,成為我國(guó)詩(shī)歌史以至世界詩(shī)史上,最為激動(dòng)人心而具有“永久的魅力”的篇章。
偉大、優(yōu)秀的藝術(shù),自有其永恒的生命力,自是美的無盡藏。歌德說:“優(yōu)秀的作品無論你怎樣探測(cè)它,都是探不到底的。”是的,多少年來人們讀《離騷》,人們認(rèn)識(shí)它,分析它,開掘它,只要是一個(gè)態(tài)度嚴(yán)肅者,真正的渴求者,似乎都不曾空手而返過。它給人以“真”的啟迪,“善”的激勵(lì),“美”的享受。它是那樣完美而豐富,古老而常新,“逸響偉辭,卓絕一世”,“衣被詞人,非一代也。”
“離騷者,猶離憂也”,這是司馬遷對(duì)《離騷》題義的解釋。“屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。”這是他對(duì)詩(shī)篇?jiǎng)?chuàng)作動(dòng)力的說明,也是對(duì)長(zhǎng)詩(shī)《離騷》感情基調(diào)的詮釋。屈原為了振興邦國(guó),實(shí)行“美政”,“竭忠盡智,以事其君”,但卻“信而見疑,忠而被謗”,遭讒遠(yuǎn)逝。他滿懷“存君興國(guó)”之志,卻喚不醒昏庸之主,眼看楚國(guó)兵挫地削,危亡無日,自己卻竟被疏失位,救國(guó)無門。這對(duì)于一位憂國(guó)憂民的愛國(guó)志士來說,能無怨乎?詩(shī)中有云:“余既不難夫離別兮,傷靈修之?dāng)?shù)化”,又云:“曾歔欷余郁邑兮,哀朕時(shí)之不當(dāng);攬茹蕙以掩涕兮,霑余襟之浪浪”,最后說:“既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居!”《離騷》正是詩(shī)人蘊(yùn)藏著滿腔愛國(guó)激情,飽含著血淚寫成的一首悲傷怨憤之歌,讀之令人摧肝裂膽,撼人心魄。
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