【屈原《離騷》讀后感】
屈原是中國文學(xué)史上第一個(gè)偉大的詩人,所作“離騷”是現(xiàn)存第一篇宏偉壯麗的抒情長詩。詩人思想的燦爛光芒閃耀在全詩的字里行間。
屈原在二十六歲就做了楚懷王的左徒,為楚國建立了法度,辦理外交,使楚國勢趨富強(qiáng),并一度成為六國聯(lián)合抗秦的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)過這一系列的政治實(shí)踐,認(rèn)清了楚國的發(fā)展前途,在于富強(qiáng)與獨(dú)立,這就是他所謂的美政。他希望楚國能夠沿著這條理想的道路走下去,達(dá)到最終的強(qiáng)大。
屈原具有強(qiáng)烈的參政意識(shí),但現(xiàn)實(shí)世界的黑暗使他只得把自己不能實(shí)現(xiàn)的“存君興國”的美政理想寄詠于詩。美政理想的崇高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng),詩中所描述的上下求索,四方神游的所在,幾乎包括神話傳說中整個(gè)中國的遼闊疆土和廣大空間,這正是作者向往一統(tǒng)天下的形象表現(xiàn)。
同時(shí)他又為祖國積極培養(yǎng)人才“余既滋蘭于九畹兮,又樹蕙之百畝,畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷”。他設(shè)想一個(gè)圣君賢陳相結(jié)合的政治局面“曰兩美其必合兮,孰信修而慕之”。
可是楚國的貴族政治已日趨沒落,楚懷王及其子襄王都是昏君,秦國張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及懷王的寵妃鄭袖,造成了一個(gè)全面的政治攻勢。
他對混沌的政治局面加以斥責(zé),不顧遭到更嚴(yán)峻的迫害。“亦與心之所善兮,雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”。而轉(zhuǎn)念一想,,又何必死呢。不如“及行迷之未遠(yuǎn)”,“退將修復(fù)吾初服”。但屈原畢竟是個(gè)有政治理想的人,他無法面對混濁不堪的局勢退而獨(dú)善其身。朝廷中沒有同道之人,就連自己最貼心的女伴也勸自己明哲保身。現(xiàn)實(shí)中他是如此孤獨(dú),無處申訴內(nèi)心的憂愁和痛苦,無奈之下,“就重華而陳詞”。他的心緒仍不見平靜,他仍舊一再抽泣,“沾余襟之浪浪”。這淚是一個(gè)充滿理想抱負(fù)的男人在理想破滅之時(shí),在失意、悲痛、被世界遺棄之時(shí)流下的淚水。“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。”
屈原回首再回首,拭淚又拭淚,最后終于抱起岸邊的一塊記錄了楚國建國、輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰怒吼的滔滔江水。
天地不言,唯有江水嗚咽。
歷史并不為一個(gè)悲憤文人的死而有所改變,但屈原在滿懷絕望投江的剎那,心中是否有一絲解脫,是否閃現(xiàn)過一絲希望的火光呢?
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