《離騷》是中國古典詩歌浪漫主義的濫觴，閃耀著亙古不變的藝術光芒。下面是《離騷》的課例分析，和小編一起來看一下吧。

　　第一個環節是文本串講，在本節課的教學中占據半壁江山。在分析第一段的“遭貶”，我以講讀法與提問法相結合，通過與學生的互動來完成教學目標。我首先讓學生會回答文中表明詩人“遭貶”的原因的句子，并作一定的引導與補充，得出詩人遭貶的原因是由于楚懷王的昏庸腐敗，忠臣的誹謗讒言，當時朝政風氣的投機取巧、阿諛諂媚，而詩人又不愿與世俗同流合污的倔強性格，使得詩人與周圍環境格格不入，遭到排斥而被貶謫。其次，我讓學生找出第一段中相應的作者自我闡述在惡劣的環境中的態度與立場的句子，通過對這些句子的分析，來表現屈原實施“美政”，振興楚國的政治理想和愛國熱情，以及修身潔行的高尚節操和嫉惡如仇的斗爭精神。在分析第二段的“隱退”時，我讓學生思考屈原在隱退后是如何獨善其身?并找出相應的表明作者隱退后堅持追求美好德行的句子。通過對這個問題的分析，引導學生體會詩人以對美人的向往寄寓詩人對“美政”的渴求，以及借對“香草”的鐘愛來寄托自己對高尚情操的修養的比興手法，在探討詩人隱退后的心志的句子中，闡釋詩人面臨的理想與現實、進取與退隱的對立與沖突，從而加深學生對詩人命運悲劇性的理解。

　　第二個環節是分析屈原形象。我主要采用討論法。給學生幾分鐘的考慮時間，并請2——3位學生闡述自己的想法之后，我再進行總結與歸納。這一環節的重點是分析屈原的鮮明個性的外貌特征以及“外修”下的愛國情操與對理想和人格的執著精神，強調屈原精神在塑造中國人民族性格上的地位和作用。采用討論法意在緩和教學節奏，培養學生的自主、合作、探究的學習方式，讓學生們在思想的交流與碰撞中體悟屈原的悲劇與崇高形象，

　　最后一個環節是分析《離騷》的藝術特征，以我的解析為主，從語言特色、賦的運用、比興手法三個方面展開分析《離騷》的藝術特性，帶領學生從文本細讀的世界中“走出來”，站在更高的角度統觀《離騷》獨特的藝術魅力。我將《離騷》與《詩經》對比，以溫故而知新的方式，突出二者在古典詩歌方面的獨創性以及獨領中國文學兩千多年“風騷”的文學地位，使學生形成完整的知識系統。

　　在作業布置上，我以“屈原該不該隱退”這個問題作為學生課后思考的問題，讓學生在課后進行有意識地復習，走進“離騷世界”之后能有自己的獨立思考，以此加深學生對屈原人格魅力的理解，培養學生的獨立思考能力。

　　總結與反思

　　對于本次微格課，雖然達到了引導學生領會屈原愛國憂民的崇高精神以及執著追求理想的高尚意志的教學目標，在教態上也較自然，但是仍然存在一些教學技巧與教學重點與難點把握上的誤差，因此在上完微格課后，我對自己的課例進行了反思與總結在此闡述。

　　首先，在教學重難點的安排上，我反思自己將“遭貶”原因與“隱退”后的修身放在第二課時的選擇的不合理之處，覺得應該將這個環節放在第一課時，與對課文的整體感悟、字詞梳理的環節同步進行，循序漸進，加深學生對課文思想內容的理解，使學生對屈原精神與道德的崇高有初步的領會。

　　其次，我對課文的分析還不夠細致，因此在第二個課時，應將重點放在對詩歌的吟誦指導上，與學生共同欣賞、品味《離騷》的審美世界。可例舉幾組表現詩歌語言美、詩人人格美、道德美、理想美和執著美的句組，力圖讓學生在朗誦中把握詩歌的審美境界。在誦讀過程中要學生根據自己的對詩人情感的理解讀出“味道”，教師應對誦讀的語調、語氣、語速進行適當的點撥，再與學生共同吟誦，在這樣濃厚的藝術氛圍中，學生的情感也就與詩人達到了融合，學生的靈魂得到洗禮，精神得到熏陶，樹立起正確的人生價值觀，語文教學的“人的培養”的核心目標也得以實現。之所以強調誦讀環節，是對閱讀教學“美”的積累的初步實踐，在誦讀的基礎上，讓學生體會“美”在此處，即《離騷》的藝術特色的魅力，而對“香草美人”的比興寄寓手法的闡釋也在學生的反復誦讀中得到了能夠使學生得到切身的體會，易于學生更好地理解。對于“美”的發現環節，其實在誦讀的過程已經得到了潛移默化的實踐，但仍需強化，因此可以將課后作業“詩人該不該隱退”的問題轉移到課堂上進行探索交流，讓學生通過各抒己見，在觀點的交流與碰撞中表達、修正自己的理解和判斷，加深對屈原精神悲劇美和崇高美的理解，從而形成正確的人生價值觀。教師與學生在平等交流的基礎上要向學生強調屈原在華夏兒女民族性格塑造中的重要地位及作用。通過這種問題探討的方式，可以培養學生自主、合作、探究的學習方式，使學生有一雙“發現美”的眼光，在這場“美的歷程”中提升自己的人格追求。

　　我認為，詩歌的思想感情及藝術魅力與詩歌的形式是密切相關的，不同的詩歌的語言風格代表著詩人不同的情感歷程，只有通過不斷地有誦讀才能在情感上與詩人達成共鳴，而作為通篇充滿深遠意蘊與詩人強烈主觀情感的《離騷》，學生的誦讀顯得尤為必要。通過這種方式不僅可以培養學生對古典詩歌語言的感悟力，而且可以使學生自然而然地體會到詩歌的審美藝術，走進詩人內心世界。

　　再次，我在教學環節的過渡上還不夠自然，在以后的教學過程中應注意組織好自己的過渡語，讓學生在接受知識的過程中有明確的目標與吸收消化的間隙，力圖使課堂緊湊而不混亂。在教學語言的抑揚頓挫上我有較好的把握，但是語速偏快，這也要在平時養成用適中的語速進行交流的習慣，才能在在課堂上自然穩重地將知識傳遞給學生。

　　在反思自己的課例時，賴瑞云老師的“指向秘妙，解讀文本”的教學操作指導給了我很大的啟示，讓我理解了教師不僅要使學生理解課文的知識內容，更重要的是要和學生一起領會優秀讀物“秘妙”，即文章的“美”。林富明老師也建議我們要與學生“一起品嘗”課文。因此，我首先要培養自己的閱讀與審美能力，有對優秀讀物的“美”的積累，有“美”在此處的分析能力，更要有“美”的發現的敏銳眼光，才能在課堂上帶領學生一起品嘗課文的“藝術美味”。

　　教學就是要在不斷的積累與改善中才能得到突破，特別是語文教學，它不像其它科目那樣有確定的知識理論，因此語文教學更要時刻關注學生的情感需求與語文教學感性把握的特點。對于語文教學的初學者，我的缺點以及要不斷去探索學習的地方還有很多。因此，在以后的教學機會中，我要有意識地改正已有的缺點，在平時也要多去熟悉與關注語文教學的經驗，力圖在積累——改進——完善的過程中對每一次地教學有質上的突破。