《離騷》依詩取興，引類譬喻，以物喻人，并不僅僅停留在個別事物的類比上，還體現(xiàn)于整個形象體系的構思中，可謂引喻之妙。下面是《離騷》的中心思想，一起來看一下吧。

　　《離騷》是屈原的代表作,是帶有自傳性質的一首長篇抒情詩。

　　全詩共三百七十多句,近兩千五百字。“離騷”二字,古來有數(shù)種解釋。司馬遷認為是遭受憂患的意思,他在《史記·屈原賈生列傳》中說:“《離騷》者,猶離憂也。”漢代班固在《離騷贊序》里也說:“離,猶遭也,騷,憂也。明己曹憂作辭也。”王逸解釋為離別的憂愁,《楚辭章句·離騷經序》云:“離,別也;騷,愁也;經,徑也;言己放逐離別,中心愁思,猶依道徑,以風諫君也。”

　　在歷史上影響較大的主要是這兩種。因司馬遷畢竟距屈原的年代未久,且楚辭中多有“離尤”或“離憂”之語,“離”皆不能解釋為“別”,所以司馬遷的說法最為可信。《離騷》的寫作年代,一般認為是在屈原離開郢都往漢北之時。《史記·屈原賈生列傳》說屈原因遭上官大夫靳尚之讒而被懷王疏遠,“屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》”,也認為《離騷》創(chuàng)作于楚懷王疏遠屈原之時。

　　《離騷》反映了屈原對楚國黑暗腐朽政治的憤慨,和他熱愛宗國愿為之效力而不可得的悲痛心情,也抒發(fā)了他遭到不公平待遇的哀怨。

　　全詩纏綿悱惻,感情十分強烈,他的苦悶、哀傷不可扼止地反復迸發(fā), 從而形成了詩歌形式上回旋復沓的特點。這種回旋復沓,乍看起來好像無章次文理可尋,其實是他思想感情發(fā)展規(guī)律的反映。《離騷》大致可分為前后兩個部分。前一部分從開頭到“豈余心之可懲”,首先自敘家世生平,認為自己出身高貴,又出生在一個美好的日子里,因此具有“內美”。他勤勉不懈地堅持自我修養(yǎng),希望引導君王,興盛宗國,實現(xiàn)“美政”理想。但由于“黨人”的讒害和君王的動搖多變,自己蒙冤受屈。在理想和現(xiàn)實的尖銳沖突之下,屈原表示“雖體解吾猶未變兮, 豈余心之可懲”,顯示了堅貞的情操。后一部分極其幻漫詭奇,在向重華(舜)陳述心中憤懣之后,屈原開始“周流上下”,“浮游求女”,但這些行動都以不遂其愿而告終。在最后一次的飛翔中,由于眷念宗國而再次流連不行。這些象征性的行為,顯示了屈原在苦悶彷徨中何去何從的艱難選擇,突出了屈原對宗國的摯愛之情。