《離騷》對后世詩人產生了各方面的影響。所謂才高者菀其鴻裁，中巧者獵其艷詞，吟諷者銜其山川，童蒙者拾其香草。下面是小編整理分享的課文《離騷》詳解，一起來看看吧。

　　端午和屈原
 

　　關于端午節的起源，長久以來眾說紛紜，說法不一，流傳最廣的“歷史人物紀念”觀點，據南朝《荊楚歲時記》認為，端午節起源于紀念屈塬。

　　按《史記》“屈塬賈生列傳”記載，屈塬，戰國末期楚國人，是春秋時期楚懷王的大臣。相傳，屈塬倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈塬遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈塬眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于五月五日，在寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡……

　　千百年來，屈塬的愛國精神和感人詩辭，深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈塬聯系在一起。

　　民國著名報人張慧劍說：“中國有三大天才皆死于水，此三人者，各可代表一千年之中國文藝史——第一千年為屈塬，第二千年為李白，第三千年為王國維。”

　　離騷題解

　　《離騷》，是屈塬文學作品。

　　關于“離騷”的題解，古往今來，也有多種詮釋，西漢司馬遷說：“離騷，就是離憂。”東漢班固解釋：“離，就是遭;騷，就是憂，離騷，就是遭受憂患。”東漢王逸則說：“離，別也;騷，愁也。”認為離騷是離別憂愁等等。

　　國學大家錢鐘書在《管錐篇》中也提出了自己的看法：“‘離騷’ 一詞, 有類人名之‘棄疾’ ‘去病’ 或詩題之‘ 遣愁’‘送窮’，蓋‘離’者, 分闊之謂, 欲擺脫憂愁而遁避之, 與‘愁’ 告別, 非因‘別’生‘ 愁’ 。擾《心經》言‘遠離顛倒夢想’ , 或道士言太上老君高居‘離恨天’ , 在‘三十三天之上’( 西游記》第五回) , 乃謂至清極樂、遠‘離’ 塵世一切愁‘恨’ , 非謂人間傷‘離’ 傷別怨‘恨’ 之氣上沖而結成此天也。”

　　錢鐘書的觀點認為“離騷”的意思是：“欲擺脫憂愁而遁避之, 與‘愁’告別”。

　　另有第三種解說，近世學者有人考證“離騷”是“勞商”的轉音，勞商是古代楚地的一種歌曲名?！冻o》中本來就有用古歌曲為篇名的，如《九歌》《九辯》等，那幺“離騷”也就是楚國古樂的曲名。有人據《大招》“伏戲《駕辯》。楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》《勞商》，皆曲名也”，認為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。