導語：屈原作為一個偉大的愛國者、愛國詩人為后世所景仰。他那深厚執(zhí)著的愛國熱情，在政治斗爭中堅持理想、寧死不屈、追求真理和對現(xiàn)實大膽批判的精神，給后世作家作出了示范。在《離騷》中有許多表現(xiàn)屈原拳拳愛國之心的詩句。下面是小編整理的《離騷》這篇文章的文學評價，希望大家了解。

　　漢代屈原論爭可分為三個階段，第一階段為漢代初年至西漢宣帝時期，第二階段為西漢元帝年間至東漢和帝時期，第三階段為東漢安帝時期至東漢末。漢代士人對屈原的論爭體現(xiàn)出漢代學術(shù)觀念的變遷：第一階段以黃老之術(shù)治國，此階段士人對屈原持肯定態(tài)度;第二階段為儒學獨尊時期，此階段揚雄、班固、賈逵等人對屈原持批判態(tài)度;第三階段為經(jīng)學的中衰時代，王逸、應(yīng)劭、荀悅等人又極力提高屈原地位。

屈原正面評價

　　古代

　　屈原半身像劉安稱《離騷》兼有《國風》、《小雅》之長，它體現(xiàn)了屈原“浮游塵埃之外”的人格風范，可“與日月爭光”。其后，司馬遷為屈原作傳，不僅照錄了劉安的這些警句，還進一步把《離騷》和孔子刪定《春秋》相提并論。他稱前者“其文約，其辭微，其志潔，其行廉……”，[8]

　　班固明褒實貶評論屈原辭賦”弘博麗雅，為辭賦宗。后世莫不斟酌其英華，則象其從空。“評價屈原其人”雖非是明智之士，可謂妙才也。”他與先前的劉安出現(xiàn)了分歧。關(guān)于屈原人格評價問題，他在征引劉安關(guān)于可與日月爭光的觀點后說：“斯論似過其真。”班固對屈原展開正面批評。