導語:屈原作為一個偉大的愛國者、愛國詩人為后世所景仰。他那深厚執(zhí)著的愛國熱情,在政治斗爭中堅持理想、寧死不屈、追求真理和對現(xiàn)實大膽批判的精神,給后世作家作出了示范。在《離騷》中有許多表現(xiàn)屈原拳拳愛國之心的詩句。下面是小編整理的《離騷》這篇文章的文學評價,希望大家了解。

漢代屈原論爭可分為三個階段,第一階段為漢代初年至西漢宣帝時期,第二階段為西漢元帝年間至東漢和帝時期,第三階段為東漢安帝時期至東漢末。漢代士人對屈原的論爭體現(xiàn)出漢代學術(shù)觀念的變遷:第一階段以黃老之術(shù)治國,此階段士人對屈原持肯定態(tài)度;第二階段為儒學獨尊時期,此階段揚雄、班固、賈逵等人對屈原持批判態(tài)度;第三階段為經(jīng)學的中衰時代,王逸、應(yīng)劭、荀悅等人又極力提高屈原地位。
屈原正面評價
古代
屈原半身像劉安稱《離騷》兼有《國風》、《小雅》之長,它體現(xiàn)了屈原“浮游塵埃之外”的人格風范,可“與日月爭光”。其后,司馬遷為屈原作傳,不僅照錄了劉安的這些警句,還進一步把《離騷》和孔子刪定《春秋》相提并論。他稱前者“其文約,其辭微,其志潔,其行廉……”,[8]
班固明褒實貶評論屈原辭賦”弘博麗雅,為辭賦宗。后世莫不斟酌其英華,則象其從空。“評價屈原其人”雖非是明智之士,可謂妙才也。”他與先前的劉安出現(xiàn)了分歧。關(guān)于屈原人格評價問題,他在征引劉安關(guān)于可與日月爭光的觀點后說:“斯論似過其真。”班固對屈原展開正面批評。
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