《離騷》是屈原的代表之作，你有閱讀過嗎？以下是小編整理的離騷全文注解，歡迎參考!

　　帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；

　　攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

　　皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名；

　　名余曰正則兮，字余曰靈均；

　　紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；

　　扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；

　　汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；

　　朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；

　　日月忽其不淹兮，春與秋其代序；

　　惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；

　　不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？

　　乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。

　　昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；

　　雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；

　　彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；

　　何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；

　　惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；

　　豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儯?/p>

　　忽奔走以先后兮，及前王之踵武；

　　荃不察余之中情兮，反信饞而耆怒；

　　余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；

　　指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；

　　初既與余成言兮，后悔遁而有他；

　　余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。

　　余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝；

　　畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷；

　　冀枝葉之峻茂兮，愿竢時乎吾將刈；

　　雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢；

　　眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索；

　　羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒；

　　忽馳騖以追逐兮，非余心之所急；

　　老冉冉其將至兮，恐修名之不立；

　　朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；

　　茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷；

　　攬木根以結(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊；

　　矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚；

　　謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；

　　雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則！

　　長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；

　　余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替；

　　既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷；

　　亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔；

　　眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫；

　　固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯；

　　背繩墨以追曲兮，競周容以為度；

　　忳郁邑余挓傺兮，吾獨窮困乎此時也；

　　寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)；

　　鷙鳥之不群兮，自前世而固然；

　　何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；

　　屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；

　　伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　悔相道之不察兮，延佇乎吾將反；

　　回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)；

　　步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；

　　進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服；

　　制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；

　　不吾知其亦已兮，茍余情其信芳；

　　高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離；

　　芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧；

　　忽反顧?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>雜文摳猓酆跛幕模?/p>

　　佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；

　　民生各有所樂兮，余獨好修以為常；

　　雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

　　女媭之嬋媛兮，申申其詈予曰：

　　“鯀婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野；

　　汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節(jié)；

　　薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服；

　　眾不可戶說兮，孰云察余之中情；

　　世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽。”

　　依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲；

　　濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞：

　　“啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱；

　　不顧難以圖后兮，五子用乎家巷；

　　羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；

　　固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家；

　　澆身被服強圉兮，縱欲而不忍；

　　日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕；

　　夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃；

　　后辛之菹醢兮，殷宗用之不長；

　　湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差；

　　舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗；

　　皇天無私阿兮，攬民德焉錯輔；

　　夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土；

　　瞻前而顧后兮，相觀民之計極；

　　夫孰非義而可用兮，孰非善而可服；

　　阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔；

　　不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。”

　　曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當(dāng)；

　　攬茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。

　　跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正；

　　駟玉虬以乘鷖兮，溘埃風(fēng)余上征；

　　朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃；

　　欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮；

　　吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而匆迫；

　　路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；

　　飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑；

　　折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊；

　　前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬；

　　鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具；

　　吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜；

　　飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御；

　　紛總總其離合兮，斑陸離其上下；

　　吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予；

　　時曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇；

　　世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。

　　朝吾將濟于白水兮，登閬風(fēng)而緤馬；

　　忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女；

　　溘吾游此春*兮，折瓊枝以繼佩；

　　及榮華之未落兮，相下女之可詒；

　　吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在；

　　解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以為理；

　　紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷；

　　夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤；

　　保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游；

　　雖信美而無禮兮，來違棄而改求；

　　覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下；

　　望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女；

　　吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好；

　　雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧；

　　心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可；

　　鳳皇既受詒兮，恐高辛之先吾；

　　欲遠(yuǎn)集而無所適兮，聊浮游以逍遙；

　　及少康之未家兮，留有虞之二姚；

　　理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固；

　　世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡；

　　閨中既已邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤；

　　懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍此終古。

　　索藑茅以莛篿兮，命靈氛為余占之；

　　曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之；

　　思九州之博大兮，豈惟是其有女？

　　曰：勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？

　　何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇；

　　世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡；

　　民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異；

　　戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩；

　　覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)

　　蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。

　　欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑；

　　巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之；

　　百神翳其備降兮，九疑繽其并迎；

　　皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故；

　　曰：勉升降以上下兮，求榘鑊之所同；

　　湯禹嚴(yán)而求合兮，摯咎繇而能調(diào)；

　　茍中情其好修兮，又何必用夫行媒；

　　說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑；

　　呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉；

　　寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔；

　　及年歲之未晏兮，時亦猶其未央；

　　恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳；

　　何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之；

　　惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之；

　　時繽紛其變易兮，又何可以淹留；

　　蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅；

　　何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也；

　　豈其有他故兮，莫好修之害也；

　　余既以蘭為可侍兮，羌無實而容長；

　　委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳；

　　椒專佞以慢韜兮，樧又欲充夫佩幃；

　　既干進而務(wù)入兮，又何芳之能祗；

　　固時俗之流從兮，又孰能無變化；

　　覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離；

　　惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲；

　　芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫；

　　和調(diào)度以自娛兮，聊浮游而求女；

　　及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。

　　靈芬既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行；

　　折瓊枝以為羞兮，精瓊蘼以為粻；

　　為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車；

　　何離心之可同兮，吾將遠(yuǎn)逝以自疏；

　　邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流；

　　揚云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾；

　　朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極；

　　鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；

　　乎吾行此流沙兮，遵赤水而容與；

　　麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予；

　　路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待；

　　路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期；

　　屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳；

　　駕八龍之蜿蜿兮，載云旗之委蛇；

　　抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈；

　　奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂；

　　陟陞皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)；

　　仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。

　　亂曰：已矣哉，

　　國無人莫吾知兮，又何懷乎故都；

　　既莫足為美政兮，吾將從彭咸之所居。