一.屈原的生平
屈原(約前340——約前278),我國最早的大詩人,《離騷》知識要點與能力訓練。名平,字原;又自云名正則,字靈均。戰國時楚國人。初輔佐懷王,做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度,舉賢任能,改革政治,聯齊抗秦。后遭讒去職,迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破,遂投汨羅江而死。后世所見屈原作品,皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這本書主要是屈原的作品,其中有《離騷》一篇,《九歌》十一篇:《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《九章》九篇:《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風》。《天問》一篇。
《離騷》代表一種類型,它們大都有事可據,有義可陳,重在表現作者內心情愫;《天問》代表一種類型,是屈原根據神話傳說創作的詩篇,表現了他的學術造詣以及歷史觀和自然觀;《九歌》代表另一種類型,它是楚國祭祀樂曲,在人物感情抒發和環境氣氛的描述上,充滿了濃厚的生活氣息。
二.屈原創造《離騷》的原因
根據《史記》記載:“屈平疾王之不聽也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而做《離騷》——‘離騷’者,猶‘離憂’也。夫天者,人之始也,父母也,人之本也。人窮則反本;故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。屈平正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣!信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之做《離騷》,蓋自怨生也。《國風》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂;若《離騷》者,可謂兼之矣。”《史記》作者也看出了屈原詩歌“好色而不淫,怨誹而不亂”這一“溫柔敦厚”的“詩教”特色。孔子曾說:“詩可以怨”,也就是可以發牢騷,但要“怨誹而不亂”,“怨”,也就是“牢騷”,是可以的;但“亂”也就是抗爭、叛逆是不允許的。屈原未必經習儒教,但在遵奉“詩教”方面,與儒教所倡,是一致的。
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