引導語：《題八詠樓》是宋代女詞人李清照南渡后所做的一首詩，李清照在詩中極大的抒發了她心憂國事，對收復失地的渴望，哀嘆宋室之不振。其中“江山留與后人愁”一句是流傳很廣的名句。下面就是小編整理的原文注釋賞析，歡迎大家閱讀學習。

　　《題八詠樓》

　　李清照

　　千古風流八詠樓，江山留與后人愁。

　　水通南國三千里，氣壓江城十四州。

　　【作者】

　　李清照(1084-1155?)號易安居士，齊州章丘(今屬山東濟南)人，以詞著稱，有較高的藝術造詣。

　　父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。(《辭海》1989年版)

　　【注釋】

　　八詠樓：在宋婺州(今浙江金華)，原名元暢樓，宋太宗至道年間更名八詠樓，與雙溪樓、極目亭同為婺州臨觀勝地。

　　南國：泛指中國南方。

　　十四州：宋兩浙路計轄二府十二州(平江、鎮江府，杭、越、湖、婺、明、常、溫、臺、處、衢、嚴、秀州)，統稱十四州。

　　【賞析】

　　詩的首句“千古風流八詠樓”，可謂寫盡斯樓之風流倜儻，筆調輕靈瀟灑，比摹真寫實更為生動傳神。次句“江山留與后人愁”緊承前句，意謂像八詠樓這樣千古風流的東南名勝，留給后人的不但不再是逸興壯采，甚至也不只是沈約似的個人憂愁，而是為大好河山可能落入敵手生發出來的家國之愁。對于這種“愁”，李清照在其詩文中曾多次抒發過。事實證明，她的這種“江山之愁”不是多余的，因為“金人連年以深秋弓勁馬肥人寇，薄暑乃歸。遠至湖、湘、二浙，兵戎擾攘，所在未嘗有樂土也”(《雞肋編》卷中)。具體說來，繼汴京淪陷、北宋滅亡之后，南宋朝廷的駐蹕之地建康、杭州也先后一度失守。曾幾何時，金兵直逼四明，高宗只得從海路逃遁。眼下作為行在的臨安，又一次受到金、齊合兵進犯的嚴重威脅。即使敵人撤回原地，如果不對其采取斷然措施，打過淮河去，收復北方失地，而是一味用土地、玉帛、金錢奴顏婢膝地去討好敵人，那么性如虎狼的“夷虜”永遠不會善罷甘休，南宋的大好河山就沒有安全保障。這當是詩人賦予“江山留與后人愁”的深層意蘊，也是一種既宛轉又深邃的愛國情懷。

　　“水通”二句，或對貫休《獻錢尚父》詩的“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州”及薛濤《籌邊樓》詩的“壯壓西川十四州”有所取意。對前者主要是以其“三千里”之遙和“十四州”之廣極言婺州(今浙江金華)地位之重要;對后者改“壯壓”為“氣壓”，其勢比薛詩更加壯闊。看來這不僅是文字技巧問題。上述二詩之所以能夠引起李清照的興趣，主要當是因為薛詩對“邊事”的關注和貫詩中所表現出的精神氣骨。關于貫詩還有一段頗有趣的故事：婺州蘭溪人貫休是晚唐時的詩僧。在錢镠稱吳越王時，他投詩相賀。錢意欲稱帝，要貫休改“十四州”為“四十州”，才能接見他。貫休則以‘州亦難添，詩亦難改”作答，旋裹衣缽拂袖而去。后來貫休受到前蜀王建的禮遇，被尊為“禪月大師”。貫休寧可背井離鄉遠走蜀川，也不肯輕易把“十四州”改為“四十州”。李清照對這類詩句的借取，或是為了譏諷不惜土地的南宋朝廷。

　　此詩氣勢恢宏而又宛轉空靈，這樣寫來，既有助于作品風格的多樣化，亦可避免雷同和標語口號化的傾向。雖然好的標語口號富有鼓動性，在一定條件下是必要的，但它不是詩，條件一旦有變，它也就失去了作用，從而被人所遺忘。李清照的這首(題八詠樓)歷時八九百年，余韻猶在，仍然撼動人心，這當與其使事用典的深妙無痕息息相關。惟其如此，女詩人關于八詠樓的題吟，不僅壓倒了在她之前的諸多“須眉”，其詩還將與“明月雙溪水，清風八詠樓”一樣，萬古常青。