《浪淘沙·簾外五更風(fēng)》最早見于宋代的《草堂詩(shī)余》，詞作者為無(wú)名氏。宋代至明代大多文人以為此詞作者為歐陽(yáng)修，清代至近代有個(gè)別學(xué)者推斷此詞是李清照為亡夫趙明誠(chéng)所作，但沒(méi)有翔實(shí)證據(jù)證明為李清照所作，所以權(quán)威學(xué)者如王學(xué)初等將此詞劃為李清照存疑詞。

　　浪淘沙·簾外五更風(fēng)

　　簾外五更風(fēng)，吹夢(mèng)無(wú)蹤。畫樓重上與誰(shuí)同?記得玉釵斜撥火，寶篆成空。

　　回首紫金峰，雨潤(rùn)煙濃。一江春浪醉醒中。留得羅襟前日淚，彈與征鴻。

　　賞析

　　詞的上片：“簾外五更風(fēng)，吹夢(mèng)無(wú)蹤。”在一片凄涼懷抱中引起對(duì)往昔溫馨生活的回憶。“五更”，這是一天中最陰暗、最寒冷的時(shí)辰，“五更風(fēng)”也最為凄緊。睡夢(mèng)中的“我”被風(fēng)聲的攪擾和寒氣的侵逼所驚醒，醒來(lái)之后愈感枕冷衾寒，無(wú)限孤獨(dú)。“畫樓重上與誰(shuí)同?”是說(shuō)再也沒(méi)有往日攜手同上高樓的閨中知己了，與《孤雁兒》中“吹蕭人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚。一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄”所抒發(fā)的是同一感情。“記得玉釵斜撥火，寶篆成空。”前一句與詞人在《金石錄后序》中所追述的她與丈夫趙明誠(chéng)在歸來(lái)堂中度過(guò)的那段美好溫馨的生活是吻合的。“撥火”即“翻香”。蔡伸《滿庭芳》“玉鼎翻香，紅爐疊勝，綺窗疏雨瀟瀟。”寫的便是閨中這一旖旎風(fēng)光。但與寶篆一詞合起來(lái)看，還有一層一直未被人注意的隱義。“寶篆”有二義：一指香爐中升起的裊裊爐煙，曲折回環(huán)狀如古篆之體;一指古代道書、秘籍都是用古篆書寫，故稱道書、秘籍為寶篆。王勃《乾元殿頌·序》：“靈爻密發(fā)，八方昭大有之和;寶篆潛開，六合啟同人之會(huì)。”序文中的“大有”、“同人”皆為《周易》卦名。前者乃盛世至治之象，后者乃同心共濟(jì)之象。“寶篆成空”，言當(dāng)時(shí)曾因爐煙而預(yù)卜它年共享太平，志同道合以了此生，而此時(shí)回首往事盡成空愿，如爐煙之飄散，已無(wú)蹤跡。“玉釵斜撥火”句，并非泛泛之細(xì)節(jié)回憶。按蘇軾《翻香令》詞：“金爐猶暖麝煤殘，惜香更把寶釵翻。……且圖得，氤氳久，為情深、嫌怕斷頭煙。”據(jù)蘇詞可知，“玉釵斜撥火”正是“嫌怕斷頭煙”之意。俗謂夫妻不能偕老，曰“燒斷頭香”。