李清照(1084年3月13日—1155年5月12日),號(hào)易安居士,漢族,齊州(今山東濟(jì)南章丘)人。宋代(兩宋之交)女詞人,婉約詞派代表,有“千古第一才女”之稱。
李清照出生于書(shū)香門(mén)第,早期生活優(yōu)裕,其父李格非藏書(shū)甚富,她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí),流寓南方,境遇孤苦。所作詞,前期多寫(xiě)其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調(diào)感傷。形式上善用白描手法,自辟途徑,語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律,崇尚典雅,提出詞“別是一家”之說(shuō),反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī),留存不多,部分篇章感時(shí)詠史,情辭慷慨,與其詞風(fēng)不同。
有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《女人如果好賭好色好酒,那就是墮落,是放蕩。更何況,這李清照不但經(jīng)常喝得酩酊大醉,不省人事,而且喝酒還有一大嗜好——愛(ài)喝“花酒”!
真實(shí)美女詩(shī)人李清照:好賭成性還喝花酒
賭神李清照
按照一般人的美好愿望,我們總是希望心目中的偶像不但才貌雙全,最好還“德藝雙馨”。于是,對(duì)李清照,我們也懷著這樣美好而崇高的希望了。
可是,偏偏,李清照的“德”是一個(gè)很值得爭(zhēng)議的話題。我們都知道,古代社會(huì)對(duì)女人有很明確的要求——三從四德啊!“從”就是順從,“三從”:沒(méi)出嫁的時(shí)候聽(tīng)父親的話,出嫁以后聽(tīng)丈夫的話,要是丈夫死了呢,那就聽(tīng)兒子的話——說(shuō)白了,就是這一輩子要聽(tīng)男人的話!四德是哪四德呢?婦容、婦言、婦功、婦德。婦容是要求女人要打扮得端莊整潔;婦言是要求女人說(shuō)話要溫柔大方,不要粗聲大氣、東家長(zhǎng)西家短地搬弄是非;婦功,說(shuō)明女人做家務(wù)活不僅要心靈手巧,還得任勞任怨。四德中最重要的一條是“婦德”,“婦德”的核心思想還是兩個(gè)字——順從。《說(shuō)文解字》里這樣解釋:“婦人,伏于人也”,女人的一舉一動(dòng),一言一行都必須服從男人的教導(dǎo),那才是有“德”的女人。就在李清照出生的時(shí)候,北宋朝廷還活躍著一個(gè)鼎鼎大名的人物——司馬光,別看他從小就憑借“砸缸”一舉成為熠熠閃光的童星,挺活潑機(jī)靈的一個(gè)小伙子,長(zhǎng)大了偏偏變成了個(gè)滿嘴仁義道德的理學(xué)家。他有句名言,這句名言哪,可是針對(duì)咱們女人說(shuō)的:“婦專以柔順為德,不以強(qiáng)辯為美”。對(duì)女人來(lái)說(shuō),最高的道德標(biāo)準(zhǔn)就是柔順,誰(shuí)要是伶牙俐齒,得理不饒人,甚至還敢跟男人打擂臺(tái),拼個(gè)你高我低,那就不是真正的女人,是要挨罵的。
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