李清照(1084年3月13日—1155年5月12日)，號(hào)易安居士，漢族，齊州(今山東濟(jì)南章丘)人。宋代(兩宋之交)女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。

　　李清照出生于書(shū)香門(mén)第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書(shū)甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。

　　有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《女人如果好賭好色好酒，那就是墮落，是放蕩。更何況，這李清照不但經(jīng)常喝得酩酊大醉，不省人事，而且喝酒還有一大嗜好——愛(ài)喝“花酒”!

　　真實(shí)美女詩(shī)人李清照：好賭成性還喝花酒

　　賭神李清照

　　按照一般人的美好愿望，我們總是希望心目中的偶像不但才貌雙全，最好還“德藝雙馨”。于是，對(duì)李清照，我們也懷著這樣美好而崇高的希望了。

　　可是，偏偏，李清照的“德”是一個(gè)很值得爭(zhēng)議的話題。我們都知道，古代社會(huì)對(duì)女人有很明確的要求——三從四德啊!“從”就是順從，“三從”：沒(méi)出嫁的時(shí)候聽(tīng)父親的話，出嫁以后聽(tīng)丈夫的話，要是丈夫死了呢，那就聽(tīng)兒子的話——說(shuō)白了，就是這一輩子要聽(tīng)男人的話!四德是哪四德呢?婦容、婦言、婦功、婦德。婦容是要求女人要打扮得端莊整潔;婦言是要求女人說(shuō)話要溫柔大方，不要粗聲大氣、東家長(zhǎng)西家短地搬弄是非;婦功，說(shuō)明女人做家務(wù)活不僅要心靈手巧，還得任勞任怨。四德中最重要的一條是“婦德”，“婦德”的核心思想還是兩個(gè)字——順從。《說(shuō)文解字》里這樣解釋：“婦人，伏于人也”，女人的一舉一動(dòng)，一言一行都必須服從男人的教導(dǎo)，那才是有“德”的女人。就在李清照出生的時(shí)候，北宋朝廷還活躍著一個(gè)鼎鼎大名的人物——司馬光，別看他從小就憑借“砸缸”一舉成為熠熠閃光的童星，挺活潑機(jī)靈的一個(gè)小伙子，長(zhǎng)大了偏偏變成了個(gè)滿嘴仁義道德的理學(xué)家。他有句名言，這句名言哪，可是針對(duì)咱們女人說(shuō)的：“婦專以柔順為德，不以強(qiáng)辯為美”。對(duì)女人來(lái)說(shuō)，最高的道德標(biāo)準(zhǔn)就是柔順，誰(shuí)要是伶牙俐齒，得理不饒人，甚至還敢跟男人打擂臺(tái)，拼個(gè)你高我低，那就不是真正的女人，是要挨罵的。