在古代社會留下的諸多痕跡中，我們看到最多的是男性意識的各種體現。而對于女性意識來說，往往我們看到的是舊社會壓迫下的假象和被封建文化愚弄的悲哀的女性性意識。

　　然而，李清照以一部《漱玉詞》躋身于群星璀璨的宋代詞壇，成為中國文學史上一道靚麗的風景。對于李清照來說，我們在她的作品當中看到的卻是另一番景象，女性生命的生機在她的世界里頑強展露。她以自己獨特審美視角對社會、人生以及女性絢麗多彩的生活和內心世界的變化進行著把握和感受，而她也由此擔當了古代女性性意識“留取丹青”的重任。

　　自信和自愛——女性的“自我欣賞”意識

　　李清照通過對自己優美形象的描繪、對自我性別的認可和對自我形象的欣賞，表現出了女性從沉重的男權社會中一種覺醒意識。其實這正是李清照表現女性意識的高超“伎倆”，她通過“小我”的自我認可映射出了整個古代社會女性的自我欣賞意識。

　　李清照的詞在某程度上是對自我形象的描寫，如《醉花陰》：“人比黃花瘦。”西風中，被思念煎熬得骨瘦肌削的女詞人。她象菊花雖不能擺脫萬千愁苦，卻仍滿含期冀在枝頭凄楚地美麗著。

　　《減字木蘭花》 “云鬢斜簪，徒要教郎比并看。”如果不是對自己的容貌足夠自信和珍愛，誰敢“云鬢斜簪”，讓郎“比并看”呢?詞人烘云托月，足見對自己美貌的自矜和自賞。

　　青春和愛情——女性的“自由戀愛”意識

　　對于古代女人的婚姻來說，有太多的悲劇被埋葬于古代封建社會下正統思想當中。這種思想束縛使古代女性心理和行為深受壓迫，她們從來不敢展示自己的生命追求和青春激情，一個個本來鮮活的生命被無情地淹沒在了“父母之命媒妁之言”的愚昧意識之下。

　　作為勇挑重任的李清照來說，她不能屈服于這種不合理的愚昧制度。她不但與夫婿趙明誠情投意合，還率真大膽書寫對愛情的熱烈追求和情感生活的種種體驗。她寫少女對愛情的憧憬渴望：“和羞走，依門回首，卻把青梅嗅。”(《點絳唇》);她寫初戀的矜持羞澀：“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮，眼波才動被人猜。”(《浣溪沙》)等。

　　她在真摯和勇敢地追逐自己愛情的同時，也在為廣大女性做出先鋒般的榜樣，她要把這種敢于追求愛情的女性意識賦予每一個如鮮花般的少女，是她們不再忍受壓迫，尋求愛的自由。

　　生命的意義——女性“追求價值”的意識

　　李清照所寫情詞，寫傷感，寂寞，相思，都與生活息息相關，在她的詞里，女性成了抒情主體。

　　李清照向整個社會敞開了古代女性的心扉，傾吐了她們身為女性的喜怒哀樂。其情感是心靈的展示，真情的噴涌，是女性審美情趣的流露，表現出女性對生命意識和價值的內省和感悟。

　　久久健康網溫馨提示：她作品擺脫了女性作為“世俗玩物”和“被觀者”的遭遇，擺脫了女性在男權社會中物化的傾向，女性成為可以主宰自己命運、追求真實自我和真正情感的社會角色。這種社會角色是一種女性女我獨立的性意識的體現，更是一種女性性意識覺醒的有力證據。