李清照(1084.2.5.-1155.4.10.) 號易安居士，宋代杰出女文學家，山東濟南人是婉約派詞人 ，生于北宋元封七年，山東章丘，逝于臨安，享年七十二歲。歷史上與濟南歷城人辛棄疾并稱“濟南二安”。其父李格非是北宋著名的學者和散文家，幼承家學，早有才名。以詞著名，兼工詩文，并著有詞論，在中國文學史上享有崇高聲譽。
 

　　濟南的“七十二名泉”現知有九個版本，金代一，明代四，清代三，當代一，所收錄的泉名各不相同，“軍書十二卷，卷卷有爺名”的僅僅十幾個。為什么不說一確數呢?因為歷經滄桑，泉名用字發生許多變化，總有難以定奪之處。但無論如何，各版俱列有漱玉泉卻是無可置疑的。由此可知，漱玉泉堪稱濟南名泉中的名泉。

　　中國古代最偉大的女文學家李清照是濟南人，她在晚年(南宋紹興年間)將自己的詞集命名為《漱玉集》。今人把李清照紀念堂建在了漱玉泉北側，亦將漱玉泉妝扮得風姿綽約，在趵突泉泉群的37處泉池中，僅遜于以噴涌壯美而著稱的“天下第一泉”趵突泉，這無疑飽含濟南人對李清照尚遠的情愫。

　　然而在眾多濟南人內心深處，始終縈繞著幾許問題：漱玉泉之命名乃何人、何時、何據?漱玉泉與《漱玉集》兩者命名孰先孰后，相互間有因果關系嗎?

　　1982年，著名學者徐北文先生在《濟南風情》一書中寫道：“‘漱玉’一名，當然是從‘漱石枕流’這一成語化出來的，以玉代石，自然更具有潔白溫潤的韻味。”時至今日，許多書籍文章，特別是濟南市園林部門和趵突泉公園所編撰的出版物，仍沿襲此說。另外還有人由“漱玉”聯想到“噴珠濺玉”一詞，于是以為古人以“漱玉”二字描摹此泉“噴珠濺玉”之狀貌(參見姜寶港等《濟南七十二名泉》第10頁，山東人民出版社1986年出版)。這兩種說法都值得商榷。