李清照(1084.2.5.-1155.4.10.) 號易安居士,宋代杰出女文學家,山東濟南人是婉約派詞人 ,生于北宋元封七年,山東章丘,逝于臨安,享年七十二歲。歷史上與濟南歷城人辛棄疾并稱“濟南二安”。其父李格非是北宋著名的學者和散文家,幼承家學,早有才名。以詞著名,兼工詩文,并著有詞論,在中國文學史上享有崇高聲譽。
濟南的“七十二名泉”現知有九個版本,金代一,明代四,清代三,當代一,所收錄的泉名各不相同,“軍書十二卷,卷卷有爺名”的僅僅十幾個。為什么不說一確數呢?因為歷經滄桑,泉名用字發生許多變化,總有難以定奪之處。但無論如何,各版俱列有漱玉泉卻是無可置疑的。由此可知,漱玉泉堪稱濟南名泉中的名泉。
中國古代最偉大的女文學家李清照是濟南人,她在晚年(南宋紹興年間)將自己的詞集命名為《漱玉集》。今人把李清照紀念堂建在了漱玉泉北側,亦將漱玉泉妝扮得風姿綽約,在趵突泉泉群的37處泉池中,僅遜于以噴涌壯美而著稱的“天下第一泉”趵突泉,這無疑飽含濟南人對李清照尚遠的情愫。
然而在眾多濟南人內心深處,始終縈繞著幾許問題:漱玉泉之命名乃何人、何時、何據?漱玉泉與《漱玉集》兩者命名孰先孰后,相互間有因果關系嗎?
1982年,著名學者徐北文先生在《濟南風情》一書中寫道:“‘漱玉’一名,當然是從‘漱石枕流’這一成語化出來的,以玉代石,自然更具有潔白溫潤的韻味。”時至今日,許多書籍文章,特別是濟南市園林部門和趵突泉公園所編撰的出版物,仍沿襲此說。另外還有人由“漱玉”聯想到“噴珠濺玉”一詞,于是以為古人以“漱玉”二字描摹此泉“噴珠濺玉”之狀貌(參見姜寶港等《濟南七十二名泉》第10頁,山東人民出版社1986年出版)。這兩種說法都值得商榷。
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