桃花心木的花，一朵就有大湯碗那么大，是深深的橘色，碩大而鮮艷的花連成一片，美到令人暈眩，莫怪連鳥(niǎo)兒都要大聲地歌頌。

　　這是林清玄筆下的一種特別的樹(shù)——桃花心木。這樣一棵開(kāi)滿了橘色的大花，“美到令人暈眩”的桃花心木能告訴我們什么?

　　《桃花心木》一文呈現(xiàn)的正是一棵樹(shù)能夠告訴我們的東西，入選人教版小學(xué)語(yǔ)文教材六年級(jí)下冊(cè)。

　　自然，樹(shù)本身不會(huì)說(shuō)話，文本是通過(guò)一個(gè)種樹(shù)人之口告訴我們的。與一般的種樹(shù)人相比，林清玄筆下的種樹(shù)人十分奇怪：一是澆水的時(shí)間不固定，澆水的量也不一定;二是他似乎知道有些樹(shù)會(huì)莫名其妙地枯死，而面對(duì)枯死的樹(shù)卻沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的大驚小怪，而是從從容容地補(bǔ)種下去。面對(duì)種樹(shù)人的這種種奇怪的行為，讀者與作者一樣心中充滿了疑惑：

　　到底該什么時(shí)間給樹(shù)澆水?

　　多久澆一次水比較好?

　　澆多少水比較好?

　　你怎么知道有幾棵樹(shù)會(huì)枯萎呢?

　　桃花心木為什么無(wú)緣無(wú)故枯萎呢?

　　如果每天來(lái)澆水，桃花心木是否就不會(huì)枯死了呢?

　　…………

　　當(dāng)作者把這些疑惑向種樹(shù)人和盤(pán)托出的時(shí)候，種樹(shù)人的一番話十分樸素，但卻富有哲理：

　　如果我每天都來(lái)澆水，每天定時(shí)澆一定的量，樹(shù)苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心，根就會(huì)浮在地表上，無(wú)法深入地下，一旦我停止?jié)菜?，?shù)苗會(huì)枯萎得更多。幸而存活的樹(shù)苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會(huì)一吹就倒。

　　種樹(shù)人的這一番經(jīng)驗(yàn)之談，正是一棵長(zhǎng)大的樹(shù)能夠告訴我們的生命密碼：樹(shù)自己要學(xué)會(huì)在土地里找水源，而不是一味地依賴種樹(shù)人的澆灌和培育。只有在不確定中找到水源、拼命扎根的樹(shù)，才能長(zhǎng)成百年大樹(shù)。

　　由一棵樹(shù)的生長(zhǎng)，作家聯(lián)想到人的成長(zhǎng)：

　　不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。

　　從一棵樹(shù)、一朵花聯(lián)想到一個(gè)人，從一粒沙、一滴水聯(lián)想到整個(gè)世界，是林清玄散文一貫的創(chuàng)作手法。其實(shí)，萬(wàn)物同宗，這種聯(lián)想是極其自然的。借物喻人的手法在文學(xué)創(chuàng)作上雖然十分常見(jiàn)，但如林清玄這樣?jì)故臁⒓?xì)膩而又毫無(wú)矯情之感的運(yùn)用，又實(shí)在不是一般功力所為的。我想，林清玄的佛教背景使他看待世間萬(wàn)物都充滿了理解，這種理解往往化為一種慈悲的情懷，在充滿溫情的目光中看到一種人生的智慧，給人以心靈的慰藉。

　　在這篇《桃花心木》中，我們也可以感受到這一點(diǎn)。

　　樹(shù)在不確定中汲取水分，拼命掙扎，在驕陽(yáng)和荒野中艱難生存下來(lái)，這樣的樹(shù)就可以長(zhǎng)成百年大樹(shù)。同樣，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，在不確定中生活，就是要忍受許多無(wú)法預(yù)料的挫折和困難，在不斷的考驗(yàn)和磨煉中走向成熟，這樣的人“會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心”。人怎樣才能長(zhǎng)大，怎樣才能充滿智慧，怎樣才能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)人世的風(fēng)風(fēng)雨雨，就要像一棵桃花心木那樣學(xué)會(huì)自己尋找水源，汲取養(yǎng)料，而不是依賴與被動(dòng)的等待。這個(gè)被作者明明白白講出來(lái)的道理，是從桃花心木的生長(zhǎng)中受到的啟發(fā)，由于種樹(shù)人的解釋?zhuān)龑?dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活認(rèn)識(shí)，理解這個(gè)道理并不會(huì)有太大的難度。

　　那么，教學(xué)這個(gè)文本，除了理解道理本身，還有哪些內(nèi)容可教呢?我認(rèn)為，這個(gè)文本的寫(xiě)作方式和敘述結(jié)構(gòu)應(yīng)成為另一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。也就是說(shuō)，在教學(xué)中，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)作者先敘事再感悟、從物到人的寫(xiě)作方式和敘述結(jié)構(gòu)。大體說(shuō)來(lái)，教學(xué)這個(gè)文本可分為以下幾個(gè)教學(xué)板塊：