【林清玄《書摘》原文】
三位詩人全閉起眼睛,伸手去觸摸空中的香氣。
第四位詩人拿起了酒瓶,喝到一滴不剩。
其他三位詩人張開眼睛,吃驚地望著他。
第四位詩人說:“我太遲鈍了,沒有那樣的境界,我看不見酒的芬芳,聽不見香的歌唱,也感覺不到翅膀的拍動,我只有用嘴喝它,希望我的感官可以更靈敏,把我提升到你們的境界。”
這是紀伯倫在《先驅》里的一則寓言,嘲諷那些沉醉于空想而不切實際的詩人。
詩人確實不是平常人,他們是“超凡之人”,這使我想起青原惟信禪師說的話:
“老僧三十年前,未參禪時,見山是山,見水是水。及至后來,親見知識,有個入處,見山不是山,見水不是水。而今得個休歇處,依前見山只是山,見水只是水。”前者“見山是山,見水是水”,只是客觀世界作用感官的感性映象,沒有生命融入里面。而后者則是禪悟后歸于現象與本體合一的禪境意之中。一方面,我是我象。這種意象把山水融合在我的生命里面,又把我融合在山水里面,我在山水之中,山水也在我之中。另一方面,我是山而山也是我。
詩人與平常人相比,大約是在見山不是山、見水不是水的境界。他們的見解體會與眾不同;他們繁復、瑰麗、文明,繁復能使簡單的變為多姿,瑰麗能使平淡的變成多彩,文明能使素樸的化成優雅。
由于詩人的巧奪天工、創造奇境,善者使平常的本質益為華麗,惡者驅紫奪朱,使人忘記了本質。
喝葡萄酒,使用的是舌頭與鼻子,虛華的詩人卻用了眼睛、耳朵和手,那最后一飲而盡的詩人,才是懂得喝酒的人呀!
因為,他活在當下,活在美麗的當下。
不只喝一杯葡萄酒,實際的人生也是如此。我們在青春少年時代,依恃著單純的意志,有著天真而遠大的理想,鼓琴當歌,有酒當醉,在愛情與友情里都能刺血立誓,全身的每一個細胞都充滿了熱情與勇氣。
見山是山,見水是水。
然后我們掉入紅塵的大河,受到波浪的撞擊、瀑布的捶打,或載沉載浮,或隨波逐流,或同流合污。我們知道:人生不是那么單純!生活不是那么簡易!情感不是那么清澈!我們穿著名牌的服飾,談著不著邊際的話題,與所有的人寒暄、擦身而過,再也沒有什么熱情了。
見山不是山,見水不是水。
有一天,我們從漂流的河中醒來,驚覺到小舟穿行于兩岸,如果抬眼看岸,會發現風景在移動;如果回觀身處的小船,會知覺小舟在移動。不論是舟行岸移,在生命的河流里,不動乃不可能;在歲月的漂泊中,岸上的人看船,或船上的人觀岸,感受是完全不同的。
因此,做自己吧!回到直樸、真切、天然的自己,你管別人怎么看!你管別人怎么想!你管別人怎么說!你只在乎自己的純心,甚至連在乎也無。
見山只是山,見水只是水!
我用眼睛看美麗的風景,我用耳朵聽遠方的鳥聲,我用雙手觸摸清涼的河水,我用鼻子嗅芬芳的花草……
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