【林清玄《書摘》原文】

　　三位詩人全閉起眼睛，伸手去觸摸空中的香氣。

　　第四位詩人拿起了酒瓶，喝到一滴不剩。

　　其他三位詩人張開眼睛，吃驚地望著他。

　　第四位詩人說：“我太遲鈍了，沒有那樣的境界，我看不見酒的芬芳，聽不見香的歌唱，也感覺不到翅膀的拍動，我只有用嘴喝它，希望我的感官可以更靈敏，把我提升到你們的境界。”

　　這是紀伯倫在《先驅》里的一則寓言，嘲諷那些沉醉于空想而不切實際的詩人。

　　詩人確實不是平常人，他們是“超凡之人”，這使我想起青原惟信禪師說的話：

　　“老僧三十年前，未參禪時，見山是山，見水是水。及至后來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。”前者“見山是山，見水是水”，只是客觀世界作用感官的感性映象，沒有生命融入里面。而后者則是禪悟后歸于現象與本體合一的禪境意之中。一方面，我是我象。這種意象把山水融合在我的生命里面，又把我融合在山水里面，我在山水之中，山水也在我之中。另一方面，我是山而山也是我。

　　詩人與平常人相比，大約是在見山不是山、見水不是水的境界。他們的見解體會與眾不同;他們繁復、瑰麗、文明，繁復能使簡單的變為多姿，瑰麗能使平淡的變成多彩，文明能使素樸的化成優雅。

　　由于詩人的巧奪天工、創造奇境，善者使平常的本質益為華麗，惡者驅紫奪朱，使人忘記了本質。

　　喝葡萄酒，使用的是舌頭與鼻子，虛華的詩人卻用了眼睛、耳朵和手，那最后一飲而盡的詩人，才是懂得喝酒的人呀!

　　因為，他活在當下，活在美麗的當下。

　　不只喝一杯葡萄酒，實際的人生也是如此。我們在青春少年時代，依恃著單純的意志，有著天真而遠大的理想，鼓琴當歌，有酒當醉，在愛情與友情里都能刺血立誓，全身的每一個細胞都充滿了熱情與勇氣。

　　見山是山，見水是水。

　　然后我們掉入紅塵的大河，受到波浪的撞擊、瀑布的捶打，或載沉載浮，或隨波逐流，或同流合污。我們知道：人生不是那么單純!生活不是那么簡易!情感不是那么清澈!我們穿著名牌的服飾，談著不著邊際的話題，與所有的人寒暄、擦身而過，再也沒有什么熱情了。

　　見山不是山，見水不是水。

　　有一天，我們從漂流的河中醒來，驚覺到小舟穿行于兩岸，如果抬眼看岸，會發現風景在移動;如果回觀身處的小船，會知覺小舟在移動。不論是舟行岸移，在生命的河流里，不動乃不可能;在歲月的漂泊中，岸上的人看船，或船上的人觀岸，感受是完全不同的。

　　因此，做自己吧!回到直樸、真切、天然的自己，你管別人怎么看!你管別人怎么想!你管別人怎么說!你只在乎自己的純心，甚至連在乎也無。

　　見山只是山，見水只是水!

　　我用眼睛看美麗的風景，我用耳朵聽遠方的鳥聲，我用雙手觸摸清涼的河水，我用鼻子嗅芬芳的花草……