《秦王飲酒》是唐代詩(shī)人李賀的代表作之一，全詩(shī)主要寄托了詩(shī)人怎樣的情感呢?
秦王飲酒⑴
秦王騎虎游八極，
劍光照空天自碧⑵。
羲和敲日玻璃聲⑶，
劫灰飛盡古今平⑷。
龍頭瀉酒邀酒星⑸，
金槽琵琶夜棖棖⑹。
洞庭雨腳來(lái)吹笙⑺，
酒酣喝月使倒行。
銀云櫛櫛瑤殿明⑻，
宮門(mén)掌事報(bào)一更⑼。
花樓玉鳳聲嬌獰⑽，
海綃紅文香淺清⑾，
黃鵝跌舞千年觥⑿。
仙人燭樹(shù)蠟煙輕⒀，
清琴醉眼淚泓泓⒁。
【注釋】
⑴秦王：一說(shuō)指唐德宗李適(kuò)，他做太子時(shí)被封為雍王，雍州屬秦地，故又稱秦王，曾以天下兵馬元帥的身份平定史朝義，又以關(guān)內(nèi)元帥之職出鎮(zhèn)咸陽(yáng)，防御吐蕃。一說(shuō)指秦始皇，但篇中并未涉及秦代故事。一說(shuō)指唐太宗李世民，他做皇帝前是秦王。
⑵“秦王”二句：寫(xiě)秦王威懾八方，他的劍光把天空都映照成碧色。
⑶羲和：傳說(shuō)中為太陽(yáng)駕車(chē)的神。《淮南子·天文訓(xùn)》：“爰止羲和，爰息六螭。”注釋說(shuō)：“日乘車(chē)，駕以六龍，羲和御之。”敲日：說(shuō)他敲打著太陽(yáng)，命令太陽(yáng)快走。因太陽(yáng)明亮，所以詩(shī)人想象中的敲日之聲就如敲玻璃的聲音。
⑷劫灰：劫是佛經(jīng)中的歷時(shí)性概念，指宇宙間包括毀滅和再生的漫長(zhǎng)的周期。劫分大、中、小三種。每一大劫中包含四期，其中第三期叫做壞劫，壞劫期間，有水、風(fēng)、火三大災(zāi)。劫灰飛盡時(shí)，古無(wú)遺跡，這樣一來(lái)無(wú)古無(wú)今，所以稱之為“古今平”。王琦認(rèn)為這里是借指“自朱泚、李懷光平后，天下略得安息”。
⑸龍頭：銅鑄的龍形酒器。據(jù)《北堂書(shū)鈔》載：唐太極宮正殿前有銅龍，長(zhǎng)二丈。又有銅樽，容積四十斛。大宴群臣時(shí)，將酒從龍腹裝進(jìn)，由龍口倒入樽中。酒星：一名酒旗星。《晉書(shū)·天文志》說(shuō)天上下班酒旗星，主管宴飲。
⑹金槽：鑲金的琵琶弦碼。棖棖：琵琶聲。
⑺雨腳：密集的雨點(diǎn)。這句說(shuō)笙的樂(lè)音像密雨落在洞庭湖上的聲音一樣。
⑻銀云：月光照耀下的薄薄的白云朵。櫛櫛：云朵層層排列的樣子。瑤殿：瑤是玉石。這里稱宮殿為瑤殿，是夸張它的美麗豪華。
⑼宮門(mén)掌事：看守宮門(mén)的官員。一更：一作“六更”。
⑽花樓玉鳳：指歌女。嬌獰：形容歌聲嬌柔而有穿透力。獰字大約是當(dāng)時(shí)的一種贊語(yǔ)，含有不同尋常之類的意思。
⑾海綃：鮫綃紗。《述異記》云出于南海，是海中鮫人所織。紅文：海綃上繡的紅色花紋。香淺清：清香幽淡的氣息。
⑿黃娥跌舞：可能是一種舞蹈。千年觥：舉杯祝壽千歲。
⒀仙人燭樹(shù)：雕刻著神仙的燭臺(tái)上插有多枝蠟燭，形狀似樹(shù)。
⒁清琴：即青琴，傳說(shuō)中的`神女。這里指宮女。淚泓泓：眼淚汪汪，淚眼盈盈。
【白話譯文】
秦王騎著猛虎般的駿馬，巡游八方，
武士們的寶劍照射得天空一片碧光。
命令羲和敲著太陽(yáng)開(kāi)道，發(fā)出玻璃聲響，
劫火的余灰已經(jīng)散盡，國(guó)家太平呈祥。
大壺的龍頭傾瀉著美酒，請(qǐng)來(lái)了酒星，
弦架鑲金的琵琶夜間彈得棖棖響。
像落在洞庭湖上的雨點(diǎn)，那是樂(lè)人吹笙，
秦王酒興正濃，喝令月亮退行。
銀白色的浮云輝映得整齊的宮殿亮晶晶，
宮門(mén)上報(bào)時(shí)的人已經(jīng)報(bào)了一更。
燈火輝煌的樓上，歌女們的聲音嬌弱乏困，
綃紗紅衣輕輕飄動(dòng)，散發(fā)出淡淡的清芬。
一群黃衣女郎舞蹈著，高舉酒杯祝壽歌頌。
仙人形的燭樹(shù)光芒四射，輕煙濛濛，
嬪妃們心滿意足，一雙雙醉眼清淚盈盈。
【創(chuàng)作背景】
李賀生平的大部分時(shí)間處于唐德宗在位時(shí)期。唐德宗李適功過(guò)都很突出。他即位以前，曾以兵馬元帥的身分平定史朝義之亂，又以關(guān)內(nèi)元帥的頭銜出鎮(zhèn)咸陽(yáng)，抗擊吐蕃;即位后，見(jiàn)禍亂已平，國(guó)家安泰，便縱情享樂(lè)。
【賞析】
李賀寫(xiě)詩(shī)，題旨多在“筆墨蹊徑”之外。他寫(xiě)古人古事，大多用以影射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或借以表達(dá)他的郁悶的情懷和隱微的意緒。沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義的詠古之作，在他的集子里是很難找到的。這首詩(shī)題為“秦王飲酒”，卻“無(wú)一語(yǔ)用秦國(guó)故事”(王琦《李長(zhǎng)吉詩(shī)歌匯解》)，因而可以判定它寫(xiě)的不是秦始皇。詩(shī)共十五句，分成兩個(gè)部分，前面四句寫(xiě)武功，后面十一句寫(xiě)飲酒，重點(diǎn)放在飲酒上。詩(shī)人筆下的飲酒場(chǎng)面是“恣飲沉湎，歌舞雜沓，不卜晝夜”(姚文燮《昌谷集注》)。詩(shī)中的秦王既勇武豪雄，戰(zhàn)功顯赫，又沉湎于歌舞宴樂(lè)，過(guò)著腐朽的生活，是一位功與過(guò)都比較突出的君主。唐德宗李適正是這樣的人。這首詩(shī)是借寫(xiě)秦王的恣飲沉湎，隱含對(duì)德宗的諷喻之意。
前四句寫(xiě)秦王的威儀和他的武功，筆墨經(jīng)濟(jì)，形象鮮明生動(dòng)。首句的“騎虎”二字極富表現(xiàn)力。虎為百獸之王，生性兇猛，體態(tài)威嚴(yán)，秦王騎著它周游各地，人人望而生畏。這樣的詞語(yǔ)把抽象的、難于捉摸的“威”變成具體的浮雕般的形象，使之更具有直觀性。次句借用“劍光”顯示秦王勇武威嚴(yán)的身姿，十分傳神，卻又如羚羊掛角，香象渡河，無(wú)形跡可求。“劍光照天天自碧”，運(yùn)用夸張手法，開(kāi)拓了境界，使之與首句中的“游八極”相稱。第三句“羲和敲日玻璃聲”，注家有的解釋為“日月順行，天下安平之意”;有的說(shuō)是形容秦王威力大，“直如羲和之可以驅(qū)策白日”。因?yàn)榍赝鮿庹仗欤於紴橹娜荩撕臀窇智赝醯膭猓@惶地“敲日”逃跑了。第四句正面寫(xiě)秦王的武功。由于秦王勇武絕倫，威力無(wú)比，戰(zhàn)火撲滅了，劫灰蕩盡了，四海之內(nèi)呈現(xiàn)出一片升平的景象。
天下太平，秦王洋洋得意，不再勵(lì)精圖治，而是沉湎于聲歌宴樂(lè)之中，過(guò)著花天酒地的生活。從第五句起都是描寫(xiě)秦王尋歡作樂(lè)的筆墨。“龍頭瀉酒邀酒星”極言酒喝得多。一個(gè)“瀉”字，寫(xiě)出了酒流如注的樣子;一個(gè)“邀”字，寫(xiě)出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜棖棖”形容樂(lè)器精良，聲音優(yōu)美。“洞庭雨腳來(lái)吹笙”描述笙的吹奏聲飄忽幽冷，綿延不絕。“酒酣喝月使倒行”是神來(lái)之筆，有情有景，醉態(tài)可掬，氣勢(shì)凌人。這位秦王飲酒作樂(lè)，鬧了一夜，還不滿足。他試圖喝月倒行，阻止白晝的到來(lái)，以便讓他盡情享樂(lè)，作無(wú)休無(wú)止的長(zhǎng)夜之飲。這既是顯示他的威力，又是揭示他的暴戾恣睢。
“銀云櫛櫛瑤殿明，宮門(mén)掌事報(bào)一更”。五更已過(guò)，空中的云彩變白了，天已經(jīng)亮了，大殿里外通明。掌管內(nèi)外宮門(mén)的人深知秦王的心意，出于討好，也是出于畏懼，謊報(bào)才至一更。過(guò)去的本子都作“一更”，清代呂種玉《言鯖》引作“六更”，“六更”似太直，不如“一更”含義豐富深刻，具有諷刺意味。盡管天已大亮，飲宴并未停止，衣香清淺，燭樹(shù)煙輕，場(chǎng)面仍是那樣的豪華綺麗，然而歌女歌聲嬌弱，舞伎舞步踉蹌，妃嬪淚眼泓泓，都早已不堪驅(qū)使了。在秦王的威嚴(yán)之下，她們只得強(qiáng)打著精神奉觴上壽。“青琴醉眼淚泓泓”，詩(shī)歌以冷語(yǔ)作結(jié)，氣氛為之一變，顯得跌宕生姿，含蓄地表達(dá)了惋惜、哀怨、譏誚等等復(fù)雜的思想感情，余意無(wú)窮。
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