唐代，我國的詩歌創(chuàng)作達(dá)到了鼎盛時期，當(dāng)時濃厚的文學(xué)氛圍造就了一批杰出的詩人，膾炙人口的佳作層出不窮。

　　李賀(公元790―816)是中唐獨(dú)樹一幟的浪漫主義詩人。他在仕途蹭蹬，貧病交加的困境下，僅僅度過了人生的二十七個春秋。生命雖短暫，但作為“唐諸王孫”的李賀，目睹朝政昏暗，國勢衰微，加上自己遭際坎坷，因而憤強(qiáng)激越，他把這種思想感情熔鑄到自己的創(chuàng)作中，形成了“長吉體”詩風(fēng)。李賀天才奇曠，熔古爍今，又獨(dú)辟路徑，自成面目，以不同凡響的創(chuàng)意，給人們留下了二百四十多首詩篇，在唐代詩歌史上卓然絕立，為后人所不及。總括起來，有以下幾方面的藝術(shù)特色。

　　一、李賀詩歌以其豐富特異的想象、奇詭的構(gòu)思，把人們帶入神秘幽奇、色彩繽紛的藝術(shù)境界。

　　豐富奇特的想象，奇特的構(gòu)思是長吉體成功的因素之一。李賀創(chuàng)作詩歌感情熾熱，神思馳騁，無論何種題材，經(jīng)詩人豐富的想象，迥然異趣的藝術(shù)構(gòu)想，畫面氣象萬千，新意迭出。想象在唐詩中起重要的作用，它與比喻和夸張關(guān)系密切，許多生動的比喻和奇特的夸張都來自詩人豐富的想象。李白和李賀都是典范。然而，李賀同李白最大的區(qū)別，在于李賀詩作想象十分奇特，并妙用大量通感，使人們對客觀事物的認(rèn)識更加全面、清晰，從而獲得更高層次的審美享受。使作品更具藝術(shù)的震撼張力，達(dá)到襲人心脾的效果。幽幻神奇、縹緲無端。如《聽穎師彈琴歌》，此詩是李賀在長安任奉禮郎時聽穎師彈琴后所作，描摹了穎師美妙絕倫的琴聲，贊嘆了他的高超的琴藝。詩中描繪琴聲時運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，有以聲喻聲的“雙風(fēng)語”、“敲水玉”，還有以“挾劍赴長橋”的武藝、“浸發(fā)題春竹”的書藝來喻琴藝，使人耳目一新。又運(yùn)用通感的手法，以視覺寫聽覺。用“別浦云歸”、“芙蓉葉落”、“秋鸞離”形容琴聲的清悠優(yōu)美，以越王夜游天姥，仙女騎鹿渡河形容琴韻的輕盈飄逸。更見匠心獨(dú)運(yùn)，令人嘆為觀止，通感的運(yùn)用使詩作靈感激蕩，意趣橫生，韻味深長。

　　出神入化，想落天外。如《夢天》，詩人把月亮的幽光幻想成蟾、兔的淚水，把天空的云層描繪成瓊樓玉宇。如“玉輪軋露濕團(tuán)光”一句，把明月在云霧中飄過說成是“玉輪軋露”，真是虛幻離奇的奇想。《夢天》不僅意象奇特，構(gòu)思也奇特，邀游月宮已是奇詭;突然轉(zhuǎn)問哲理的探索，更是奇之又奇;在藝術(shù)構(gòu)思上，變幻奇譎。想象奇?zhèn)ィ瑯?gòu)思精巧。如《金銅仙人辭漢歌》，這是李賀歷來膾炙人口的一首詩。“憶君清淚如鉛水”比喻非凡，繪聲繪色地寫出金銅仙人懷舊、惜別之痛――淚水涔涔，落地有聲。“天若有情天亦老”句，想象尤其奇?zhèn)ィ磉_(dá)歷史無情的感慨，它的藝術(shù)魅力在于意蓄多層，言外有言，飽含深刻的哲理。

　　二、李賀詩以幽邃朦朧、瑰艷凄冷的意境，構(gòu)設(shè)意與境渾的美學(xué)特質(zhì)，給人以深刻的精神啟示和審美情趣。

　　李賀詩境界幽邃朦朧，使人遐思無窮，迷離恍惝，想象空間廣漠無垠，意蓄多層。這和李商隱有異曲同工之妙，而李賀詩與李商隱不同之處，是李賀詩構(gòu)成瑰艷凄冷的意境。李賀詩膜脫美、靜穆美、動態(tài)美的.圖景，給人以閱目怕神之感受。朦朧幽奧，如煙浩渺;如《李憑望篌引》詩中一系列的典故，使人讀起來如墜五里霧中，一片朦朧。如索解其典故，就可以知道作者技藝的精湛。全詩中心是李憑演技高超，作者處處按演奏的藝術(shù)效果來加以描寫――云彩為之不流，舜紀(jì)素女因此而惆悵，聲音如玉碎風(fēng)鳴，像荷花的露珠那樣圓潤，又像香蘭在微笑……這一切，都得調(diào)動讀者的想象，完善詩中未講到的演奏效果。這樣用典，既靈活自如，又化為詩魂。同時許多典故又有了“多主性”，表達(dá)意蘊(yùn)更為深奧高遠(yuǎn)。

　　李賀還常常選擇一些冷僻的意象，構(gòu)成幽冥凄冷的詩境。例如《秋來》“桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素。誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹?思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書客。秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。”詩人畫出了一幅凄清幽冷的畫面，而且有畫外音，在風(fēng)雨淋漓之中，仿佛隱隱約約聽到秋墳中的鬼魂，在唱著鮑照當(dāng)年抒發(fā)“長恨”的詩，他的遺恨就像萇弘的碧血那樣永遠(yuǎn)難以消釋，一個凄冷的世界展現(xiàn)在我們面前。

　　三、李賀詩以生動靈澈、神奇超常的意象，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

　　意象是心靈化的心意附著物，是內(nèi)情與外景的重合，意象包括按生活實(shí)有之景重新組合的現(xiàn)實(shí)意象和躍出生活常情的超現(xiàn)實(shí)意象。用現(xiàn)實(shí)意象創(chuàng)作的詩人頗多，運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)意象創(chuàng)作的極少。在唐代詩壇，敢于運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)意象的唯有李賀一人。成功地構(gòu)塑新奇意象使李賀成為一名杰出的詩歌天才。

　　新奇精蘊(yùn)，超然物外。李賀的《老夫采玉歌》與白居易的《賣炭翁》和韋應(yīng)物的《采玉行》界定了不同的藝術(shù)分野。《賣炭翁》嚴(yán)格按照故事發(fā)展的先后順序，敘述老翁賣炭，炭被官府豪奪一事，暗含對時政的諷喻，思想意識不可謂不積極，但這種現(xiàn)實(shí)意象缺乏創(chuàng)意，缺少詩歌表現(xiàn)性的審美價值，韋應(yīng)物的《采玉行》亦然。同是寫民生疾苦的李賀的《老夫采玉歌》則是詩人憂憤情緒經(jīng)過內(nèi)化的藝術(shù)表現(xiàn)。詩人想象超常，筆調(diào)沉痛。構(gòu)塑了“老夫饑寒龍為愁，藍(lán)溪水氣無清白”的超現(xiàn)實(shí)意象，闡明采玉老夫積年累月在藍(lán)溪采玉，攪得龍不安寧水不清，卻難填統(tǒng)治者的欲壑。“藍(lán)溪之水厭生人，身死千年恨溪水”，詩人好像是說藍(lán)溪之水與勞動人民結(jié)下了不解的怨恨，實(shí)是詩人用意微情濃的微詞去啟發(fā)人們，委婉含蓄地指出誰是罪魁禍?zhǔn)祝瑢y(tǒng)治者的深仇大恨用恨溪水來表達(dá)，更是妙筆生花。這種超現(xiàn)實(shí)意象賦予藍(lán)溪水以人的性格，給人留下豐富的想象余地，從而領(lǐng)略其中的意趣，產(chǎn)生愉悅的審美快感。這是李賀詩神奇意象運(yùn)用的高妙之處。神奇莫測，匪夷所思。如在《天上謠》中詩人以超常的想象，設(shè)想天上美好的世界，從而感嘆人間歲月的匆忙。所創(chuàng)造的生動奇特的意象，在中國古代詩歌中是前所未有的。

　　四、李賀詩以色彩艷麗、奇警峭拔的語言藝術(shù)，驚人耳目，給人以美的感受。

　　李賀詩作語言不拾他人牙慧，不蹈常襲故，他樓玉雕琢，又設(shè)色濃艷。李賀詩的濃艷特色是承澤于六朝宮體，但是李賀對宮體作了改造，用奇警峭拔濟(jì)宮體浮艷之窮，別具特色。色彩艷麗，積妙喜人。如《上云樂》中句“飛香走紅滿天春，花龍盤盤上紫云。”香煙和燭光像春氣般彌漫天空，如龍盤繞云際。李賀對于詩歌物象的色彩描寫，多喜用冷艷色調(diào)的語言。如寫紅，有“冷紅”、“愁紅”，寫綠，有“凝綠”、“寒綠”、“頹綠”，還有“青紫”、“酸風(fēng)”等。他宛如一位高明的畫家，特別善于著色，以色示物，以色感人，不只是勾勒輪廓而已。并在關(guān)鍵色彩上加以哀傷字眼，注入強(qiáng)烈的主觀感受，使其詩歌呈現(xiàn)出凄冷格調(diào)及病態(tài)美的特征。他常常把多種色彩交織起來，構(gòu)成一幅幅裱艷斑駁、令人目亂神迷的畫面。

　　李賀是一位風(fēng)格獨(dú)特的浪漫主義詩人，他與屈原、李白詩臻妙各殊，同用浪漫主義的創(chuàng)作方法，屈原氣勢磅礴，李白飄逸清新，李賀凄清瑰麗。屈原、李白寫夢境、仙境，李賀兼寫“鬼魅”。李賀的詩歌具有相當(dāng)高的審美價值，他豐富了我國詩歌浪漫主義的創(chuàng)作內(nèi)容和方法，其驚人之作是中國文化的瑰寶，中華文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)。李賀詩歌對中唐至晚唐詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變起到了重要的作用，在我國詩歌發(fā)展史上貢獻(xiàn)卓越，永放異彩。

【李賀詩歌的藝術(shù)特色分析】相關(guān)文章：

1.李賀詩的藝術(shù)特色

2.李賀詩歌特色分析

3.分析李賀詩歌中的生死意象

4.分析徐志摩詩歌的藝術(shù)特色

5.出城 李賀 分析

6.李賀詩歌淵源

7.李賀詩歌的淵源

8.李賀詩歌選讀