【內(nèi)容提要】李賀是一個(gè)以“辭尚奇詭”著稱的詩(shī)人，其詩(shī)歌意象風(fēng)格獨(dú)具。李賀詩(shī)歌意象的個(gè)性特征具體表現(xiàn)為虛荒誕幻、陰幽颯沓、設(shè)色秾妙、雕鎪剛硬等四個(gè)方面。

【關(guān)鍵詞】 李賀、詩(shī)歌意象 、美學(xué)特征

　　李賀的詩(shī)以凄艷詭激詩(shī)風(fēng)，“驚邁時(shí)輩”，屹然別立于中國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河，其詩(shī)歌意象風(fēng)格獨(dú)具，體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的美學(xué)追求。對(duì)李賀詩(shī)歌意象的個(gè)性特征，本文擬從以下四個(gè)方面進(jìn)行分析：

一、“虛荒誕幻”

　　黑格爾曾說過：“詩(shī)人最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象”，艾青也認(rèn)為：“沒有想象就沒有詩(shī)”。在中國(guó)文學(xué)史上，李賀可以說是最富于想象的作家之一。李賀的想象，是一種常人的思維很難進(jìn)入的、甚至近于病態(tài)的天才幻想。正是這種豐富奇特的想象，使得李賀筆下的詩(shī)歌意象“幽深詭譎”、“奇而入怪”。對(duì)李賀詩(shī)歌意象的這一美學(xué)特點(diǎn)，杜牧在《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)敘》里有非常形象的概括：“鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。”

　　李賀詩(shī)歌意象的“奇而入怪”、“虛荒誕幻”首先表現(xiàn)為大量超現(xiàn)實(shí)意象的塑造。在詩(shī)歌極度繁榮的唐代詩(shī)壇上，能作超現(xiàn)實(shí)想象、并以構(gòu)建超現(xiàn)實(shí)意象為審美追求的詩(shī)人寥寥無(wú)幾，李賀無(wú)疑是這極少數(shù)詩(shī)人中最為杰出的一位。李賀深受屈原、李白的影響，為表達(dá)其苦悶情懷，總是竭力創(chuàng)設(shè)虛幻的、超現(xiàn)實(shí)的意象世界，如：“長(zhǎng)眉凝綠幾千年，清涼堪老鏡中鸞”、“王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死”、“王子吹笙鵝管長(zhǎng)，呼龍耕煙種瑤草”、“石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點(diǎn)松花”、“提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭”、“百年老成木魅，笑聲碧火巢中起”等。比如同樣是稱頌絲織品的精美奇絕，白居易的《繚綾》基本上是從現(xiàn)實(shí)存在的事物中提煉出意象來進(jìn)行比喻：“應(yīng)似天臺(tái)山上月明前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇絕，地鋪白煙花簇雪”；而李賀《羅浮山人與葛篇》卻是大量借用讓人感到詭異莫測(cè)的意象來表達(dá)：“依依宜織江雨空，雨中六月蘭臺(tái)風(fēng)。博羅老仙時(shí)出洞，千載石床啼鬼工。蛇毒濃凝洞堂濕，江魚不食銜沙立。欲剪湘中一尺天，吳娥莫道吳刀澀。”

　　李賀詩(shī)歌意象的“虛荒誕幻”還表現(xiàn)為在塑造現(xiàn)實(shí)意象時(shí)，不按照客觀事物本來的樣式去加以描摹，而是經(jīng)過移位和變形，重新拼合在一起，帶有很大的虛幻和想象的成分。比如在李賀的筆下，風(fēng)可以是酸的：“東關(guān)酸風(fēng)射眸子”；魚能夠當(dāng)坐騎：“放妾騎魚撇波去”；金釵可以言語(yǔ)：“曉釵催鬢語(yǔ)南風(fēng)”；浮云會(huì)發(fā)出水聲：“銀浦流云學(xué)水聲”，馬骨嶙峋剛硬，敲打時(shí)其響如銅：“上前敲瘦骨，猶自帶銅聲”；太陽(yáng)光潔明亮，擊之則聲如玻璃：“羲和敲日玻璃聲”；銅人能哭且淚重如鉛：“憶君清淚如鉛水”；香氣有形且能咚咚作響：“玉爐碳火香冬冬”……如此等等，無(wú)不給人以新奇的感受。錢鐘書有一段話雖然不是直接評(píng)價(jià)李賀的，但用它來概括李賀詩(shī)歌意象的這種特點(diǎn)，則是再恰當(dāng)不過的了：“顏色似乎會(huì)有溫度，聲音似乎會(huì)有形象，冷暖似乎會(huì)有重量，氣味似乎會(huì)有體質(zhì)。”①——李賀詩(shī)中的意象的確就是這樣的怪詭。