李賀的詩很奇，他進行藝術構思時，有著獨特驚人的想象力。這種想象力跟他獨特的精神氣質和生活經歷是分不開的。并且，詩人的精神氣質和生活經歷又不是孤立存在的，它是在社會生活的種種矛盾的互相聯系中存在的。這種相互關聯的脈絡共同構成了他的生命感受。這些生命感受在他的詩作里不時跳躍出來，深深刺激著讀者的視覺和內心世界

　　試看《秦王飲酒》一詩：“秦王騎虎游八極，劍光照空天自碧。羲和敲日玻璃聲，劫灰飛盡古今平。龍頭泄酒邀酒星，金槽琵琶夜棖棖。洞庭雨腳來吹笙，酒酣喝月使倒行。銀云櫛櫛瑤殿明，宮門掌事報六更。花樓玉鳳聲嬌獰，海綃紅文香淺清，黃鵝跌舞千年觥。仙人燭樹蠟煙輕，清琴醉眼淚泓泓。”

　　李賀個性極強，在失落中追求心理上的補償，有很強的感官欲求，所寫的物象往往具有特別的硬度和鋒芒。李賀用“騎虎游八極”，寫秦王牢籠一世的雄才大略；用“劍光照空”來象征他震赫六合的煊赫武功。“羲和敲日”指的是時光在不停地運轉向前，在日輪的運轉中，“劫灰飛盡”，秦王次第削平六國，結束了自古以來割據紛裂，結束了混戰不止的局面，天下歸于太平。在現實世界中，人們只能感受到太陽光輝的溫暖，可是沒有人接觸過太陽的實體。然而在佛教的經典里記載了：清凈光明的“日天”由金和玻璃兩種物體構成。

　　這個神話活躍在李賀的形象思維里。從太陽璀璨耀眼的晶光，聯想到太陽的實體是玻璃，再從玻璃的堅硬聯想到羲和推動日輪運轉時敲出的巨大聲響。這一部分充分表現了李賀奇特大膽的想象。而我們再把“羲和敲日”、“酒酣喝月”聯系起來看，就會意識到：這敲著日輪運轉，發出震驚宇宙聲響的，與其說是神話中的羲和，毋寧說是主宰時代的秦王，神仙羲和也是在按照秦王的旨意在辦事。李賀強烈的自我意識、生命的力量在詩中爆發出來。他用神仙幻境這些題材入詩，以意識的流動為線索，根據心理對客觀對象感受的強弱深淺來安排描寫的先后順序和主次輕重。所以，他的情感變化升騰他的想象，左右他的語言，使他的詩歌呈現出一種強烈的“尚主觀”的華美濃艷之美。這樣，李賀充分構建了自己獨特的世界意義，展示著鮮明個性的生命。