《古風(fēng)·秦王掃六合》作者為唐朝詩(shī)人李白。其古詩(shī)全文如下：

　　秦王掃六合，虎視何雄哉。

　　揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。

　　明斷自天啟，大略駕群才。

　　收兵鑄金人，函谷正東開。

　　銘功會(huì)稽嶺，騁望瑯琊臺(tái)。

　　刑徒七十萬(wàn)，起土驪山隈。

　　尚采不死藥，茫然使心哀。

　　連弩射海魚，長(zhǎng)鯨正崔嵬。

　　額鼻象五岳，揚(yáng)波噴云雷。

　　鬐鬣蔽青天，何由睹蓬萊？

　　徐巿載秦女，樓船幾時(shí)回？

　　但見三泉下，金棺葬寒灰。

　　【前言】

　　《古風(fēng)·秦王掃六合》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的組詩(shī)《古風(fēng)五十九首》之一。此詩(shī)主旨是借秦始皇之求仙不成，以規(guī)諷唐玄宗之迷信神仙。就思想內(nèi)容而言并不算李白一人之特見卓識(shí)，但就其動(dòng)蕩開合的氣勢(shì)、驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果而言，實(shí)堪稱獨(dú)步。全詩(shī)大體可分前后兩段，前段為賓，后段為主；主要手法是欲抑先揚(yáng)，忽翕忽張，最后蓋棺論定。

　　【注釋】

　　⑴崔嵬：高大貌。

　　⑵鬈鬣：魚脊和魚頜上的羽狀部分。

　　【翻譯】

　　秦王嬴政以虎視龍卷之威勢(shì)，掃蕩、統(tǒng)一了戰(zhàn)亂的中原六國(guó)。天子之劍一揮舞，漫天浮云消逝，各國(guó)的富貴諸侯盡數(shù)遷徙到咸陽(yáng)。所謂大命天與，宏圖大略駕御群雄。天下兵器鑄為十二金人，函谷關(guān)的大門向東面大開，國(guó)內(nèi)太平。會(huì)稽嶺刻石記下豐功偉績(jī)，馳騁瑯琊臺(tái)了望大海，何處是仙島蓬萊？用了七十萬(wàn)刑徒在驪山下修建陵墓，勞民傷財(cái)！盼望著神仙賜長(zhǎng)生不老之藥來(lái)，徒然心哀！派大海船入海，用連發(fā)的弓箭射殺山一樣大的鯨魚，是為了清除所謂的妖怪。哦，那鯨魚多么大啊，額頭就有山丘大，呼吸時(shí)揚(yáng)起的波浪勢(shì)如云聲如雷。魚刺一張開，青天看不見，有他們?cè)诤＠铮跄艿脚钊R？徐芾用樓船載三千童男童女去尋仙藥，至今沒有回來(lái)！看看驪山腳下的深土里，金棺盛的只是秦始皇冰冷的骨灰。

　　【賞析】

　　戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)最為強(qiáng)盛，所以其他六國(guó)就聽從蘇秦的計(jì)謀合縱，簡(jiǎn)稱六合。所謂秦王掃六合就是秦國(guó)滅六國(guó)。六合指的是齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)諸侯國(guó)。此詩(shī)前段從篇首至“騁望瑯邪臺(tái)”，頌揚(yáng)秦王之雄才大略和統(tǒng)一業(yè)績(jī)。

　　頭四句極力渲染秦始皇消滅六國(guó)平定天下的威風(fēng)。不言平定四海，而言“掃”空“六合”（包天地四方而言之），首先就張揚(yáng)了秦王之赫赫聲威。再用“虎視”形容其勃勃雄姿，更覺咄咄逼人。起二句便有“猛虎攫人之勢(shì)”。緊接著寫統(tǒng)一天下的具體情事，也就有如破竹了。三句“浮云”象征當(dāng)時(shí)天下混亂陰暗的局面，而秦王拔劍一揮，則寰區(qū)大定，一人“決”字，顯得何其果斷，有快刀斬亂麻之感。于是乎天下諸侯皆西來(lái)臣屬于秦了。由于字字?jǐn)S地有力，句句語(yǔ)氣飽滿，不待下兩句贊揚(yáng)，贊揚(yáng)之意已溢于言表。“明斷”句一作“雄圖發(fā)英斷”，但不管“明斷”、“英斷”也好，“雄圖”、“天啟”、“大略”也好，總算把對(duì)政治家的最高贊詞都用上了。

　　詩(shī)篇至此，一揚(yáng)再揚(yáng)，預(yù)為后段的轉(zhuǎn)折蓄勢(shì)。緊接“收兵”二句寫秦始皇統(tǒng)一天下后所采取的鞏固政權(quán)兩大措施，亦是張揚(yáng)氣派。一是收集天下民間兵器，熔鑄為十二金人，消除反抗力量，使“天下莫予毒也已”，于是秦和東方交通的咽喉函谷關(guān)便可敞開了。二是于瑯邪臺(tái)、會(huì)稽山等處刻石頌秦功德，為維護(hù)統(tǒng)一作輿論宣傳。“會(huì)稽嶺”和“瑯邪臺(tái)”一南一北，相距數(shù)千里，詩(shī)人緊接寫來(lái)，有如信步戶庭之間。“騁望“二字形象生動(dòng)地展示出秦王當(dāng)時(shí)志盈意滿的氣概。秦之統(tǒng)一措施甚多，擇其要者，則綱舉目張，敘得簡(jiǎn)勁豪邁。對(duì)秦王的歌頌至此臻極，然而物極必反，這猶如賈誼《過(guò)秦論》的開篇，真是轟轟烈烈，使后來(lái)的反跌之筆更見有力。

　　后段十二句，根據(jù)歷史事實(shí)進(jìn)行生動(dòng)藝術(shù)描寫，諷刺了秦王驕奢淫侈及妄想長(zhǎng)生的荒唐行為。先揭發(fā)其驪山修墓奢靡之事。公元前212年，即秦始皇即王位第三十五年，發(fā)宮刑罪犯七十多萬(wàn)人建阿房宮和驪山墓，揮霍恣肆，窮極民力。再揭發(fā)其海上求仙的愚妄之舉。公元前219年（秦始皇二十八年），齊人徐芾說(shuō)海上有蓬萊等三神山，上有仙人及不死之藥，于是始皇遣徐芾帶童男女?dāng)?shù)千人入海追求，數(shù)年無(wú)結(jié)果。此即“采不死藥”事。“茫然使心哀”是擔(dān)心貪欲未必能滿足的恐懼和空虛。這四句對(duì)于前段，筆鋒陡轉(zhuǎn)，真如駿馬駐坡。寫始皇既期不死又筑高陵，揭示出其自私、矛盾、欲令智昏的內(nèi)心世界。但詩(shī)人并沒有就此草草終篇，在寫其求仙最終破產(chǎn)之前，又掀起一個(gè)波瀾。據(jù)史載徐芾詐稱求藥不得，是因海中有大魚阻礙之故，于是始皇派人運(yùn)著連續(xù)發(fā)射的強(qiáng)弩沿海射魚，在今山東煙臺(tái)附近海面射死一條鯨。

　　此節(jié)文字運(yùn)用浪漫想象與高度夸張手法，把獵鯨場(chǎng)面寫得光怪陸離，有聲有色，驚險(xiǎn)奇幻：赫然浮現(xiàn)海面上的長(zhǎng)鯨，驟然看來(lái)好似一尊山岳，它噴射水柱時(shí)水波激揚(yáng)，云霧彌漫，聲如雷霆，它鬐鬣張開時(shí)竟遮蔽了青天。詩(shī)人這樣寫，不但使詩(shī)篇增添了一種驚險(xiǎn)奇幻的神秘色彩，也是制造希望的假象，為篇終致命的一跌作勢(shì)。長(zhǎng)鯨征服了，不死之藥總可求到吧。結(jié)果不然，此后不久，始皇就在巡行途中病死。“但見三泉下，金棺葬寒灰”，這是最后的反跌之筆，使九霄云上的秦王跌到地底，真是驚心動(dòng)魄，以此二句收束筑陵、求仙事，筆力陡健，而口吻冷雋。想當(dāng)初那樣“明斷”的英主，竟會(huì)一再被方士欺騙，仙人沒做成，只留下一堆寒冷的骨灰，而“徐芾載秦女，樓船幾時(shí)回？”讓方士大討其便宜。歷史的嘲弄是多么無(wú)情啊。

　　此詩(shī)雖屬詠史，但并不僅僅為秦始皇而發(fā)。唐玄宗和秦始皇就頗相類似：兩人都曾勵(lì)精圖治，而后來(lái)又變得驕侈無(wú)度，最后迷信方士妄求長(zhǎng)生。據(jù)《資治通鑒》載：“（玄宗）尊道教，慕長(zhǎng)生，故所在爭(zhēng)言符瑞，群臣表賀無(wú)虛月。”這種蠢舉，結(jié)果必然是貽害于國(guó)家。可見李白此詩(shī)是有感而發(fā)的。全詩(shī)史實(shí)與夸張、想象結(jié)合，敘事與議論、抒情結(jié)合，欲抑故揚(yáng)，跌宕生姿，既有批判現(xiàn)實(shí)精神又有浪漫奔放激情，是李白《古風(fēng)》中的力作。