西岳云臺(tái)歌送丹丘子

　　李白

　　西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來(lái)⑵。

　　黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)秦地雷⑶。

　　榮光休氣紛五彩，千年一清圣人在⑷。

　　巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海⑸。

　　三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開(kāi)⑹。

　　白帝金精運(yùn)元?dú)猗耍魃徎ㄔ谱髋_(tái)。

　　云臺(tái)閣道連窈冥⑻，中有不死丹丘生。

　　明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕⑼。

　　我皇手把天地戶(hù)，丹丘談天與天語(yǔ)⑽。

　　九重出入生光輝⑾，東來(lái)蓬萊復(fù)西歸。

　　玉漿倘惠故人飲，騎二茅龍上天飛⑿。

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　　⑴西岳：即華山。丹丘子：即元丹丘，李白于安陸時(shí)所結(jié)識(shí)的一位道友，于顏陽(yáng)、嵩山、石門(mén)山等處都有別業(yè)。李白從游甚久，贈(zèng)詩(shī)亦特多。

　　⑵“西岳”兩句：據(jù)《華山記》所載，從華山的落雁峰“俯眺三秦，曠莽無(wú)際。黃河如一縷水，繚繞岳下”。崢嶸：高峻貌。

　　⑶盤(pán)渦轂(gǔ)轉(zhuǎn)：車(chē)輪的中心處稱(chēng)轂，這里形容水波急流，盤(pán)旋如輪轉(zhuǎn)。

　　⑷榮光休氣：形容河水在陽(yáng)光下所呈現(xiàn)的光彩，仿佛一片祥瑞的氣象。都是歌頌現(xiàn)實(shí)。千年一清：黃河多挾泥沙，古代以河清為吉祥之事，也以河清稱(chēng)頌清明的治世。圣人：指當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗。

　　⑸“巨靈”兩句：據(jù)《水經(jīng)注·河水》引古語(yǔ)：“華岳本一山，當(dāng)河，河水過(guò)而曲行。河神巨靈，手蕩腳踏，開(kāi)而為兩，今掌足之跡，仍存華巖。”

　　⑹三峰：指落雁峰、蓮花峰、朝陽(yáng)峰。高掌：即仙人掌，華山的東峰。

　　⑺白帝：神話(huà)中的五天帝之一，是西方之神。華山是西岳，故屬白帝。道家以西方屬金，故稱(chēng)白帝為西方之金精。慎蒙《名山諸勝一覽記》：“李白詩(shī)‘石作蓮花云作臺(tái)’，今觀山形，外羅諸山如蓮瓣，中間三峰特出如蓮心，其下如云臺(tái)峰，自遠(yuǎn)望之，宛如青色蓮花，開(kāi)于云臺(tái)之上也。”

　　⑻閣道：即棧道。窈冥：高深不可測(cè)之處。

　　⑼麻姑：神話(huà)中的人物，傳說(shuō)為建昌人，東漢桓帝時(shí)應(yīng)王方平之邀，降于蔡經(jīng)家，年約十八九歲，能擲米成珠。自言曾見(jiàn)東海三次變?yōu)樯Ｌ铩Ｋ氖窒聒B(niǎo)爪，蔡經(jīng)曾想象用它來(lái)搔背一定很好(見(jiàn)《神仙傳》)。

　　⑽我皇：指天帝。談天：戰(zhàn)同時(shí)齊人鄒衍喜歡談?wù)撚钪嬷拢朔Q(chēng)他是“談天衍”。

　　⑾九重：天的極高處。

　　⑿“玉漿”兩句：是說(shuō)元丹丘或許能惠愛(ài)故人(自指)，飲以玉漿，使他也能飛升成仙。《列仙傳》說(shuō)，仙人使卜師呼子先與酒家嫗騎二茅狗(后變?yōu)辇?飛上華山成仙。玉漿：仙人所飲之漿。

　　崢嶸：高峻的樣子。

　　西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來(lái)

　　原詩(shī)是一首七言古詩(shī)，大約是天寶五載(公元746年)李白在越地送他的道友元丹丘到華山去時(shí)所作。這兩句是說(shuō)，西岳高峻，十分雄壯，遠(yuǎn)望黃河，像一條絲帶，從天邊而來(lái)。詩(shī)句寫(xiě)出了西岳的雄偉，黃河的壯麗，點(diǎn)染了山川的遼闊、美好。

　　白帝金精運(yùn)元?dú)猗耍魃徎ㄔ谱髋_(tái)。

　　這兩句是說(shuō)，華山山形之所以美，乃神之力量所創(chuàng)造。用浪漫主義手法寫(xiě)景，想象豐富，令人覺(jué)得華山之險(xiǎn)之美有一種神奇的感覺(jué)。