西岳云臺歌送丹丘子

　　李白

　　西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來⑵。

　　黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷⑶。

　　榮光休氣紛五彩，千年一清圣人在⑷。

　　巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海⑸。

　　三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開⑹。

　　白帝金精運元氣⑺，石作蓮花云作臺。

　　云臺閣道連窈冥⑻，中有不死丹丘生。

　　明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕⑼。

　　我皇手把天地戶，丹丘談天與天語⑽。

　　九重出入生光輝⑾，東來蓬萊復西歸。

　　玉漿倘惠故人飲，騎二茅龍上天飛⑿。

　　注釋：

　　⑴西岳：即華山。丹丘子：即元丹丘，李白于安陸時所結識的一位道友，于顏陽、嵩山、石門山等處都有別業。李白從游甚久，贈詩亦特多。

　　⑵“西岳”兩句：據《華山記》所載，從華山的落雁峰“俯眺三秦，曠莽無際。黃河如一縷水，繚繞岳下”。崢嶸：高峻貌。

　　⑶盤渦轂(gǔ)轉：車輪的中心處稱轂，這里形容水波急流，盤旋如輪轉。

　　⑷榮光休氣：形容河水在陽光下所呈現的光彩，仿佛一片祥瑞的氣象。都是歌頌現實。千年一清：黃河多挾泥沙，古代以河清為吉祥之事，也以河清稱頌清明的治世。圣人：指當時的皇帝唐玄宗。

　　⑸“巨靈”兩句：據《水經注·河水》引古語：“華岳本一山，當河，河水過而曲行。河神巨靈，手蕩腳踏，開而為兩，今掌足之跡，仍存華巖。”

　　⑹三峰：指落雁峰、蓮花峰、朝陽峰。高掌：即仙人掌，華山的東峰。

　　⑺白帝：神話中的五天帝之一，是西方之神。華山是西岳，故屬白帝。道家以西方屬金，故稱白帝為西方之金精。慎蒙《名山諸勝一覽記》：“李白詩‘石作蓮花云作臺’，今觀山形，外羅諸山如蓮瓣，中間三峰特出如蓮心，其下如云臺峰，自遠望之，宛如青色蓮花，開于云臺之上也。”

　　⑻閣道：即棧道。窈冥：高深不可測之處。

　　⑼麻姑：神話中的人物，傳說為建昌人，東漢桓帝時應王方平之邀，降于蔡經家，年約十八九歲，能擲米成珠。自言曾見東海三次變為桑田。她的手像鳥爪，蔡經曾想象用它來搔背一定很好(見《神仙傳》)。

　　⑽我皇：指天帝。談天：戰同時齊人鄒衍喜歡談論宇宙之事，人稱他是“談天衍”。

　　⑾九重：天的極高處。

　　⑿“玉漿”兩句：是說元丹丘或許能惠愛故人(自指)，飲以玉漿，使他也能飛升成仙。《列仙傳》說，仙人使卜師呼子先與酒家嫗騎二茅狗(后變為龍)飛上華山成仙。玉漿：仙人所飲之漿。

　　崢嶸：高峻的樣子。

　　西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來

　　原詩是一首七言古詩，大約是天寶五載(公元746年)李白在越地送他的道友元丹丘到華山去時所作。這兩句是說，西岳高峻，十分雄壯，遠望黃河，像一條絲帶，從天邊而來。詩句寫出了西岳的雄偉，黃河的壯麗，點染了山川的遼闊、美好。

　　白帝金精運元氣⑺，石作蓮花云作臺。

　　這兩句是說，華山山形之所以美，乃神之力量所創造。用浪漫主義手法寫景，想象豐富，令人覺得華山之險之美有一種神奇的感覺。