李白是我國(guó)詩(shī)壇一顆璀璨的明珠，他的詩(shī)歌光照萬(wàn)代，在中國(guó)詩(shī)歌史是有著極為崇高的地位。“謫仙”、“詩(shī)仙”的稱號(hào)就是明證，世人推崇備至。“千載獨(dú)步惟公一人”(李冰陽(yáng)《草堂集序》)，“惜哉千萬(wàn)年，此后不可得”(《皮日休七愛(ài)詩(shī)》)。他的詩(shī)影響了一代又一代的人，李白的詩(shī)之所以如此光焰萬(wàn)丈，動(dòng)人心魄，是因?yàn)樗脑?shī)更能體現(xiàn)“詩(shī)主達(dá)性情”(公木語(yǔ))這一特點(diǎn)，更能在詩(shī)歌中直抒真摯感人的情懷，將一顆特定時(shí)代下炙熱、燥動(dòng)的心展現(xiàn)在讀者面前，“感人心者，莫先乎情”(唐•白居易)，又有“詩(shī)者，根情，苗言，華聲，實(shí)義”(白居易《與元九書》)。沒(méi)有感情，詩(shī)歌就像無(wú)根的草木一樣，難以存活;缺少感情，詩(shī)歌就難以產(chǎn)生動(dòng)人的力量，千余年來(lái)，人們對(duì)李詩(shī)的喜愛(ài)，就是因?yàn)樗芙o人以情感上的共鳴與鼓舞，他的詩(shī)深深地打動(dòng)了讀者的心。

　　李白詩(shī)歌是他文學(xué)主張的實(shí)踐，他在《古風(fēng)》其一(大雅久不作)中提出詩(shī)章貴“清真”反對(duì)“綺麗”，其十五(丑女來(lái)效顰)又提出了反對(duì)模仿,“雕琢”主張“天真”自然。他認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)是“清水出芙蓉,天然去雕飾”(《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》),這些是李的美學(xué)理想,李白的詩(shī)文確實(shí)以真率的情感和自然的語(yǔ)言構(gòu)成了“清水芙蓉之美”。方回《雜書》論李白的詩(shī)說(shuō)：“最于贈(zèng)答篇，肺腑露情愫”，他認(rèn)為李詩(shī)能袒露真情，使人洞見(jiàn)肺腑，從不掩飾自己真實(shí)的情感，追求理想、功業(yè)，“而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣，激昂青云耶!”(李白《上韓荊州書》)。奉詔進(jìn)京的喜悅“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”(《南陵別兒童入京》)，失意時(shí)的苦悶，對(duì)朝廷的不滿與友人的別情，對(duì)家鄉(xiāng)的思念等，都流露于詩(shī)中。有關(guān)李詩(shī)的抒情意向大體可歸納如下：表現(xiàn)理想的追求與豪放不羈的個(gè)性，為友情、愛(ài)情、鄉(xiāng)情、思婦、宮女的悲怨之情而作，對(duì)山河的熱愛(ài)之情等。