李白是我國詩壇一顆璀璨的明珠，他的詩歌光照萬代，在中國詩歌史是有著極為崇高的地位。“謫仙”、“詩仙”的稱號就是明證，世人推崇備至。“千載獨步惟公一人”(李冰陽《草堂集序》)，“惜哉千萬年，此后不可得”(《皮日休七愛詩》)。他的詩影響了一代又一代的人，李白的詩之所以如此光焰萬丈，動人心魄，是因為他的詩更能體現(xiàn)“詩主達(dá)性情”(公木語)這一特點，更能在詩歌中直抒真摯感人的情懷，將一顆特定時代下炙熱、燥動的心展現(xiàn)在讀者面前，“感人心者，莫先乎情”(唐•白居易)，又有“詩者，根情，苗言，華聲，實義”(白居易《與元九書》)。沒有感情，詩歌就像無根的草木一樣，難以存活;缺少感情，詩歌就難以產(chǎn)生動人的力量，千余年來，人們對李詩的喜愛，就是因為它能給人以情感上的共鳴與鼓舞，他的詩深深地打動了讀者的心。

　　李白詩歌是他文學(xué)主張的實踐，他在《古風(fēng)》其一(大雅久不作)中提出詩章貴“清真”反對“綺麗”，其十五(丑女來效顰)又提出了反對模仿,“雕琢”主張“天真”自然。他認(rèn)為詩歌應(yīng)是“清水出芙蓉,天然去雕飾”(《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》),這些是李的美學(xué)理想,李白的詩文確實以真率的情感和自然的語言構(gòu)成了“清水芙蓉之美”。方回《雜書》論李白的詩說：“最于贈答篇，肺腑露情愫”，他認(rèn)為李詩能袒露真情，使人洞見肺腑，從不掩飾自己真實的情感，追求理想、功業(yè)，“而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青云耶!”(李白《上韓荊州書》)。奉詔進(jìn)京的喜悅“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”(《南陵別兒童入京》)，失意時的苦悶，對朝廷的不滿與友人的別情，對家鄉(xiāng)的思念等，都流露于詩中。有關(guān)李詩的抒情意向大體可歸納如下：表現(xiàn)理想的追求與豪放不羈的個性，為友情、愛情、鄉(xiāng)情、思婦、宮女的悲怨之情而作，對山河的熱愛之情等。