摘要:人們常說:“一方水土養(yǎng)育一方人”,“時事著就英雄”。生活在唐朝盛世,特殊的時代(歷史)背景,鑄就了一代文學(xué)巨擎——“詩仙”李白。
唐朝是中國歷史上一個強(qiáng)盛的王朝,但任何一個王朝都無法改變由盛轉(zhuǎn)衰終至滅亡的命運(yùn)。在強(qiáng)盛的唐王朝走向衰敗的同時,也誕生了一代文學(xué)巨擎——“詩仙”李白。李白作為唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的見證者,其文學(xué)地位以及對文學(xué)的貢獻(xiàn)是無可厚非的。
自李白成名一來,對李白詩歌風(fēng)格的論作是多之又多,但都基本上是言其詩歌風(fēng)格的“飄逸”、“豪放”,“飄逸”、“豪放”固然是李白的詩歌風(fēng)格,但只是其中之一,其詩歌風(fēng)格除了“飄逸”、“豪放”之外還有其他風(fēng)格。對此,安旗先生也曾經(jīng)發(fā)表過專題論述,且言李白的詩歌風(fēng)格不是“飄逸”、“豪放”就能夠概括的,學(xué)術(shù)界對此也是頗為關(guān)注的,但目前新興的對李白的“論述”也大多是論述李白詩歌風(fēng)格的“飄逸”、“豪放”。
人們常說:“一方水土養(yǎng)育一方人”,“時事著就英雄”。可見,英雄本身的因素固不可少,但其外在的時代背景也是無比重要的,李白獨(dú)特的詩歌風(fēng)格與其個性密切相關(guān),但其時代背景的影響也是不可分割的。在不同的時期,也顯示出其不同的風(fēng)格特色。總的說來,其詩歌風(fēng)格可分為早期的“飄逸”,中期的“豪放”,以及晚期的“悲壯”。
一、少年的“飄逸”與“浪漫”
李白的生世是撲朔迷離的:有的說他是隴西人(今甘肅),有的說他是四川人,有的說他是山東人,也有人說他是外國人(今吉爾吉斯碎葉城)。李白的出生是個迷,沒有具體的史料能確切說明他的生世,就是李白本人在不同的場合都會說出不同的籍貫;但可以證實的是李白從五歲以后的二十年里都是生活在四川,其父李客在其五歲時遷居到四川綿陽,當(dāng)時的綿陽青蓮鄉(xiāng);因此,李白在后來也有了“青蓮居士”的稱號。李白的父親是個商人,曾經(jīng)幾次遷居,其名“客”也值得人們深為探討;李白曾自稱是飛將軍李廣之后,但也有人認(rèn)為李白祖上可能與皇室有關(guān),在武則天當(dāng)政時期,曾大肆屠殺李姓宗嗣,而使李客幾次遷居,其名也改一“客”字。
李白年少時很好學(xué),讀遍諸子百家,又習(xí)劍術(shù),是其自己的愛好呢,還是其家世的關(guān)系?這就無從得之了。李白的出生雖然無法考證,但可以肯定的是他年幼時是生活在“開元盛世”的時代,安寧的社會也帶給人們安寧的生活,李白對老子、莊子的道是有很深見解的,從其一生的創(chuàng)作和生活都可以明顯的看出。而四川也不缺乏名山大川,李白的成長之路是從四川開始的,四川雄奇壯麗的自然山水和特殊的人文環(huán)境培養(yǎng)了李白“飄逸”和“浪漫”的氣質(zhì),他行俠仗義,煉丹求道。在這樣的時代背景中,李白成就了自己的獨(dú)特風(fēng)格。在四川,當(dāng)時最為人們傳誦的人物莫過于司馬相如;每個少年心中都有自己的一個偶像,我想李白心中的偶像便是這司馬相如,司馬相如在蜀地是家喻戶曉的人物,他文氣縱云,還拐走富家千金卓文君,可以說司馬相如是要才有才,要錢有錢,要權(quán)有權(quán),又得美女青睞,這又怎能叫人不羨慕呢?少年的李白便向著司馬相如的方向發(fā)展,模仿司馬相如的賦寫下了《明堂賦》《大獵賦》等作品,其中我們可以看出李白的天縱奇才。對于李白的“飄逸”和“浪漫”,人們都一致認(rèn)為是天生的,別人是學(xué)不來的;正如唐寅的《桃花庵歌》所言:“別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤作田。”李白是有著狂傲的資本的。“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人。”這是一種傲視天下舍我其誰的狂。
巴山蜀水養(yǎng)育了“飄逸”、“浪漫”的李白,李白在二十五歲出穿以后,便再也沒有回到過四川。開元十二年(公元724年)春,他帶著一名隨從離開了生活過二十年的地方,他先是在蜀中游走了大半年,重登峨眉山。次年春天才真正出川,巴蜀的險山涉水、崇山峻嶺被拋到身后,李白曾有詩《渡荊門送別》:
渡遠(yuǎn)荊門外,來從楚國游。山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。
說到此,可以說李白還是一個沒接觸到社會,沒接觸到官場,身居世外的單純青年,他狂傲不羈、滿懷抱負(fù),他希望將自己的滿腔熱血灑向大唐王朝,他描繪自己說:“身不滿七尺,而心胸萬丈。”
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