李白是筆者最崇拜的詩人，他一生都在為理想和自由苦苦奮斗。雖然他奔放不羈的個性、建功立業(yè)的抱負(fù)遭到了壓抑和破滅，但因此而碰撞出的焦灼而痛苦的火花點燃了他生命與藝術(shù)的熊熊巨燭。他在壓抑人性、限制自由的時代把人的魅力張揚到極致，他用如椽的詩筆為自己繪制了大鵬般的永恒畫像。他有著火山般的激情，孩子般的天真。他好酒，也愛劍，常常“擊筑飲美酒，劍歌易水湄”(《少年行二首·其一》)。酒和劍，還有天上那輪皎潔的明月，伴著他度過了瀟灑而狂狷的一生，正如余光中所說：“酒入豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐/就半個盛唐”[i]。面對這位曠世奇才自由揮灑的盛唐詩峰，雖時隔千年的風(fēng)云變幻，猶能感受到那躍躍跳動的生命活力和精光四射的生命本色。如何通過詩歌走進(jìn)他的心靈世界，對他的人生具備“了解之同情”[ii]，是當(dāng)前李白研究面臨的主要問題。筆者以為，抓住與詩人的生命碰撞交融的“酒”、“劍”、“月”等重點意象作為對話交流的橋梁，或許是個有效的途徑。本文打算對“劍”意象進(jìn)行嘗試性分析。

　　據(jù)統(tǒng)計，《全唐詩》李白詩中“劍”字共出現(xiàn)了107次，除去作為地名的“劍閣”3次，“劍壁”1次，武器之“劍”猶有103次之多。屬于劍的“鋏”出現(xiàn)了1次、“吳鉤”1次、“吳鴻”1次、“湛盧”1次、“干將”1次、“莫邪”1次、“青萍”2次、“秋蓮”2次、“霜雪”2次、“匕首”3次、“龍泉”4次?？傆嫞?ldquo;劍”共出現(xiàn)了118次(統(tǒng)計時把“吳鉤霜雪明”，“空余湛盧劍”，“劍花秋蓮光出匣”，“拙妻莫邪劍”，“吾家青萍劍”分別計做1次)，分布在106首詩中，約占全詩總數(shù)的10%。可見，李白是多么地鐘情于劍了。他既謙虛又驕傲地稱與自己相濡以沫、生死相許的妻子為“拙妻莫邪劍”(《竄夜郎，于烏江留別宗十六璟》)，他豪爽而坦蕩地褒獎亦弟亦友的李凝為“吾家青萍劍”(《送族弟單父主簿凝攝宋城主簿至郭南月橋卻回…留飲贈之》)，他把朋友蘇明府比作“蘇季子”，并稱贊他“劍戟森詞鋒”(《魏郡別蘇明府因北游》)。詩人從小就有學(xué)劍的經(jīng)歷，而且劍術(shù)還很不錯。[iii]劍是他的知音，他的至愛，甚至是他生命的化身。他用自由的詩筆把我國文學(xué)史上的劍舞蹈得出神入化、瀟灑翩然，為后人留下了一座永恒的豐碑。