《將進(jìn)酒》教學(xué)反思

　　李白的《將進(jìn)酒》寫于天寶三年，是唐朝最黑暗腐朽的時(shí)期，李白對現(xiàn)實(shí)的不滿之情蓄積已久，卻又無力排解，只能借酒以傾吐胸中的不平之氣。整首詩讀來蕩氣回腸、瀟灑飄逸。本次課堂大賽我和學(xué)生一起探討、學(xué)習(xí)這篇千古名篇。

　　反思本節(jié)課的教學(xué)，有得有失，其中一些重要的思路必然會(huì)深刻地影響之后的教學(xué)。

　　一、教學(xué)設(shè)想及過程

　　詩歌作為中國古代優(yōu)秀的文學(xué)體裁，歷來受到廣大教師和學(xué)生的喜愛，在語文中也一直有舉足輕重的作用。但在詩歌教學(xué)的實(shí)際操作層面，因仁者見仁，智者見智，因而在不同時(shí)期有著不同的教法。大多人特別重視朗讀這一方式。

　　但是在觀摩了很多詩歌教學(xué)之后，我認(rèn)為，在中學(xué)階段由于種種條件的限制大多數(shù)的朗讀只是停留在一個(gè)較淺的層次。尤其是朗讀不但是技法，更是受限于個(gè)人音質(zhì)等條件。一個(gè)學(xué)生可能在心里已經(jīng)理解到了應(yīng)該怎樣來朗讀，但是他無法讀出。所以我選擇以讀為基本線索，重在對詩歌的理性思考。

　　所以，我把學(xué)習(xí)目標(biāo)定位為把握詩歌感情，理解詩人形象。

　　基本思路是：

　　1、背景介紹：

　　李白是一個(gè)傳奇式的人物。他是個(gè)功名心很強(qiáng)的人，有著強(qiáng)烈的“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的儒家用世思想，但他既看不起皓首窮經(jīng)的儒生，不愿走科舉入仕之路，又不愿從軍邊塞;而是寄希望于風(fēng)云際會(huì)，始終幻想著“平交王侯”，“一匡天下”,建立蓋世工業(yè)后功成身退。而現(xiàn)實(shí)和他的理想有著莫大的差距。天寶元年，唐玄宗下詔召李白入京，但在長安，李白僅僅呆了三年，地位也不過是個(gè)文學(xué)侍從，唐玄宗給了他一大筆錢，打發(fā)李白離開了長安，史稱“賜金放還”。這一年，李白被“賜金放還”，遠(yuǎn)離政治中心已有八年多了。52歲的他，得朋友岑勛相邀，席間“對酒忽思我”，不由得使詩人涕淚縱橫、長嘯嗟嘆。于是李白借《將進(jìn)酒》之調(diào)，吟出了這千古絕唱。

　　2、初讀詩歌，把握感情基調(diào)

　　問題設(shè)計(jì)是：請認(rèn)真體會(huì)詩作，完成這個(gè)句子，“從 可以讀出 的李白。”

　　3、品讀詩句，理解詩人形象

　　在第三步中以學(xué)生在早自習(xí)所提的問題為線索，有如下問題：

　　A、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回!君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪!“君不見”兩句話的用意是什么?表達(dá)了怎樣的感情?(孫娜)

　　B、“人生得意須盡歡”是體現(xiàn)出詩人的樂觀、豁達(dá)，還是人生應(yīng)及時(shí)行樂的消極情緒?(曾玉瑩)

　　C、文中有兩句“君不見”與 “人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”中兩句的感情明顯對立。這究竟是在體現(xiàn)作者怎樣的思想感情?(田耕)

　　D、鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。前一句是說富貴利祿不足貴，后一句有希望長醉不醒。矛盾啊?(趙潔晶)李白既然把“鐘鼓饌玉”、“五花馬”、“千金裘”看得如此之輕，那是什么讓他如此愁苦呢?

　　4、再讀全詩，提升理解

　　問題設(shè)計(jì)如下：《將進(jìn)酒》原是漢樂府曲調(diào)，即“勸酒歌”，是偉大的浪漫主義詩人李白的巔峰之作?？梢?，本詩并沒有題目，請結(jié)合你對詩人形象和詩歌情感的理解為本詩擬個(gè)題目。