從碼頭河上的前進(jìn)橋折向東南，穿過朝陽園藝場果林間的便道，就看到了右前方的李白塑像。正是油桃和大白杏成熟的時候，空氣中彌漫著一股帶著清甜氣息的果香，不由人不心生旁騖想入非非。到太白澗來，這是最好的季節(jié)。

　　太白澗是連云港花果山附近的一處名勝風(fēng)景，景區(qū)內(nèi)不僅溝壑縱橫，曲徑通幽，自然風(fēng)景美不勝收，而且還因大詩人李白在這里的遺跡而彰顯著濃厚的文化氣韻。太白澗的標(biāo)志就是眼前的這尊李白石像。

　　李白是詩仙，也是酒仙。詩是形而上的才華和氣質(zhì)，造型師不大好拿捏，與之相比，酒則是形而下的世俗生活。《易經(jīng)》中說：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”對于酒來說，這個“形而下”的“器”就是酒杯。我在全國各地見過的他老人家的塑像，大抵總是青衫飄然——那是行吟詩人的風(fēng)神，而手中又總要舉著一杯酒。太白澗的這尊塑像大體也是這般造作，只是不見了往常的飄逸。他雙手捧杯，目光凝重，似乎在默禱什么，其神態(tài)既無放達(dá)之色，衣帶亦無飛揚(yáng)之姿。如果不是手中的酒杯，說他是那個憂國憂民的杜甫，大概不會有人懷疑的。

　　這是一個心事縈懷滿面戚容的李白。

　　唐天寶十二年秋天，李白再度南游。他早就聽說東海之中有一神山，名郁州，相傳此山由蒼梧飛來，又名蒼梧山。李白是向往神仙的，現(xiàn)在既然南行，不遠(yuǎn)處又有神山，豈有不游之理。秋天的蒼梧讓詩人興致盎然，這里有看不盡的飛瀑流泉綠樹紅花，聽不盡的猿嘯蟲鳴鶯歌燕語。澗中有一巖洞，可容十余人，曾是僧道修煉之所。李白和幾個朋友在洞中小憩，把酒高談，其間忽然有人說及一樁傳聞，說日本遣唐使回國的帆船在海上遭遇風(fēng)暴，隨船的使節(jié)全部遇難，其中也有李白的好朋友晁衡。李白是性情中人，從來就把朋友情誼視為自己生命的一部分。聽到這樣的消息，他禁不住仰天長嘆，大放悲聲。詩人的悼亡當(dāng)然離不開詩，友情越深，詩也寫得越好，這首悼亡詩就是后來被人們傳頌千古的七絕《哭晁卿衡》：