李白：五言律詩三首

　　現(xiàn)在選講李白的三首五言律詩，代表他的律詩的幾個(gè)方面。李白的詩，無論在數(shù)量或質(zhì)量上，以樂府歌行為主。其次是古體，其次是絕句。五、七言律詩止能掛在最后。在五、七律之間，七律更是既少且弱。《金陵鳳皇臺(tái)》一首，恐怕要算是最杰出的了。第一首，我們選：

第一首：

　　送友人

　　青山橫北郭，白水繞東城。

　　此地一為別，孤蓬萬里征。

　　浮云游子意，落日故人情。

　　揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

　　這是典型的唐律。李白詩才奔放，適宜于縱橫錯(cuò)落的歌行句法。碰上律詩，就象野馬被羈，只好俯首就范。這首詩是他的謹(jǐn)嚴(yán)之作，風(fēng)格已逼近杜甫了。

　　詩是為送別友人而作，開頭二句就寫明送別之地。北郭東城，不宜死講，總在城外山水之間。看到這種修辭方法，不必提出疑問：到底是在東城呢，還是在北郭?反正你可以體會(huì)作東北郊，也就差不多。如果作者說北郭南城，或西郊東野，那就該研究一下了。

　　第三句緊接上文，點(diǎn)明題目，底下即承以“孤蓬萬里征”一句，說明這位朋友是孤身漂泊，遠(yuǎn)適異鄉(xiāng)。可見主客雙方，都不以此別為樂事。蕭士赟注此句云：“孤蓬，草也。無根而隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)者。自喻客游也。”(見《分類補(bǔ)注李太白詩》)他說此句是作者自喻客游，大誤!被他這樣一講，這首詩變成“別友人”而不是“送友人”了。這一聯(lián)詩句，從思想內(nèi)容來講，是一個(gè)概念，或說二句一意：我們在此地分別之后，你就象蓬草似的飄零到遠(yuǎn)方去了。上句與下句連屬，都不能獨(dú)自成為一個(gè)概念。但從句子形式來講，它們是很工穩(wěn)的一對。詞性結(jié)構(gòu)，毫不參差。它們和王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”同樣，也是一副流水對。不過，“一為”對“萬里”，也有人認(rèn)為不夠工整。“為”是虛字，“里”是實(shí)字。凡詞性不同的對仗，例如以狀詞對名詞，象“云雨”對“長短”之類，又如這一聯(lián)的以虛字對實(shí)字之類，晚唐以后的詩人都盡量避免。宋人稱為這是犯了“偏枯”之病。但在初、盛唐詩中，經(jīng)常可以見到，當(dāng)時(shí)不以為是詩病。

　　“浮云”、“落日”一聯(lián)是即景抒情。友人此去，成為萬里孤蓬，他的心情，豈非宛如眼前的浮云;送行的老朋友，對此落日斜陽，更有好景不長、分離在即之感。唐汝詢在《唐詩解》中引古詩“浮云蔽白日，游子不顧返”，為此二句作注釋，很容易迷惑讀者。因?yàn)椤案≡票稳铡迸c“浮云落日”這兩個(gè)成語，詩人使用時(shí)大有分別，決不可混而為一。此詩“浮云”與“落日”分開用，便無“浮云蔽日”之意。“浮云游子意”也不是“游子不顧返”的意思，這里的“落日”，如果要注明來歷，似乎可以引用陳后主的詩“思君如落日，無有暫還時(shí)”(《自君之出矣六首》之四)較為適當(dāng)。李白有許多送別詩，常用“落日”暗示離別之情。例如《送裴大澤詩》：“好風(fēng)吹落日，流水引長吟。”又《灞陵行送別》：“古道連綿走西京，紫闕落日浮云生。”又《送杜秀之入京》詩：“秋山宜落日，秀木出寒煙。”又《送族弟錞》詩：“望極落日盡，秋深瞑猿悲。”皆明用“落日”。此外還有《送張舍人》詩：“白日行欲暮，滄波杳難期。”《送吳五之瑯琊》詩：“日色促歸人，連歌倒芳樽。”《送裴十八歸嵩山》：“日沒鳥雀喧，舉手指飛鴻。”都是寫到落日的。這是因?yàn)樘迫怂蛣e必有飲宴，主客分手，必在日落之時(shí)。看了以上這些同樣的詩句，可以肯定這是即景抒情的句子。

　　結(jié)尾一聯(lián)寫友人既已揮手上路。送行者情緒很憂郁。但作者不直說出來，而用“蕭蕭班馬鳴”來表達(dá)。班馬是離群之馬，送行者的馬與友人的馬，也早就是好朋友。一朝分別，馬也不免悲嘶。馬尚如此，更何況人!清人顧小謝《唐律消夏錄》在此句下批釋道：“尚聞馬嘶，蕩一句。”他的意思是說：友人既別，行行漸遠(yuǎn)，已望不見，然而還聽到馬嘶之聲。故以此句為蕩開一筆的寫法。這樣講固然也通，但作者用“班馬”一詞的意義卻透豁不出來。所以我還寧可用我的講法，認(rèn)為這是深入一句，而不是蕩開一句。