李白在文學史上的地位是不用贅述的。敢說“他用詞不當”，顯得太不知天高地厚。也許人們看到這個題目后會認為我是在借名人炒作，或者一定是瘋了。

　　他在《宿五松山下荀媼家》一詩中寫道：“我宿五松下，寂寥無所歡。田家秋作苦，鄰女夜舂寒。跪進雕胡飯，月光明素盤。令人慚漂母，三謝不能餐。”我覺得詩的第二句最末一個“寒”字，可能是用錯了。很明顯，是寫秋天晚上的事。“秋作苦”還說得過去。因為，秋天是秋收的季節，農民是很忙很累的。鄰家女在夜深人靜時舂米，一定也是很累很困的，說不定是邊舂邊打著哈欠呢。說“寒”卻不見得。因為，只要在寒冷的季節參加過體力勞動的人都會知道，再冷的天，只要參加體力勞動，就會感到熱乎乎的。何況他寫的還是秋天的長江中下游地區的事。這一帶的秋天是不會很寒冷的。

　　有一則故事是這樣的：一個財主為了抵賴長工的工錢而折磨長工。在年終時的夜晚令他磨玉米。財主以為，這么冷的天，加上高強度的勞作，他也許會凍死的，那樣就可以不用付他一年的工錢了。第二天早上，來到磨坊一看，長工不但沒被凍死，而且渾身大汗淋漓。財主不解地問他為什么在這么冷的天出汗？長工看出了財主的險惡用心，故意捉弄一下他，就騙他說，自己身上的衣服是一個神仙送的寶衣，冬天穿著很保暖的。財主強行用自己的高檔衣服與長工對換。結果，因不勞動很快被凍死了。

　　故事雖然寫得夸張，但仍可用來證明“勞動是不寒冷的”這個觀點。其實稍懂物理知識的人也都知道，勞動時肌肉不停地收縮會產生大量的熱量。所以，“夜舂寒”是說不過去的。

　　也許有人會說李白寫的是鄰女的“心寒”。也不對。因為，在封建社會，造成勞動人民痛苦的不是勞動，而是戰爭和沉重的苛捐雜稅。勞動是農民生存的本能，是一份家庭責任，他們不會覺得勞動很心寒，更多的時候對勞動習以為常。除非年老體弱者，或者超強體力勞動，才會讓人受不了。那時的社會“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的現象是很普遍的，但普通老百姓對貧富差距的感受遠沒有文人知識分子那么深。因為，山野村夫大多遠離“朱門”。由于交通、信息閉塞，他們的參照物也都是些勞動人民，所以不會把社會的不公平看得那么透。他們的幸福指數遠比知識分子要高許多。他們只要有飯吃，有熱炕頭睡就很滿足了。這個鄰女，她最起碼還有米舂，沒有去挖野菜度日。而且她舂米肯定不是因為戰爭和交稅。所以，她的內心不大可能是“寒”的。也許，她還會為能給親人熬上一鍋新米粥而滿心歡喜呢。

　　竊認為，鄰女的身和心都是不“寒”的。李白雖然在詩中對勞動人民傾注了由衷的同情，但他對勞動人民和勞動本身沒有切身體會，才會寫出“夜舂寒”這樣的詩句。

　　李白的詩雖然有誤，但全詩寫得那樣質樸，那樣深摯，那樣真切，讓我們看到他心靈里另一個美好的的天地。瑕不掩瑜，該詩仍不失為一首傳世之作。我寫此文的目的，也決不是有意炒作，更沒有瘋。只是覺得，不迷信權威，敢于質疑權威，也是一種可貴的精神。人類如果沒有這種精神，發展一定會慢很多。如果哥白尼不敢質疑權威，那么到現在人們一定還認為地球是宇宙的中心呢對不？