唐代詩壇，無疑是一個(gè)群星燦爛的天體。而在這個(gè)天體上，有一顆光芒四射、掩抑群輝的巨星，那就是李白。“李杜文章在，光焰萬丈長。”（韓愈《調(diào)張籍》李白的詩歌，不僅是中國文學(xué)史上懸諸日月、永映千秋的藝術(shù)瑰寶，也是世界文學(xué)史上百代仰末照的文學(xué)遺產(chǎn)。

　　李白，字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)。“常欲一鳴驚人，一飛沖天”；又生性嗜酒，“嘗林棲十?dāng)?shù)載，故其為文章，率皆縱逸”（殷璠《河岳英靈集》語）。

　　李白《上安州裴長史書》說自己“五歲誦六甲，十歲觀百家”。《增張相鎬》其二又說：“十五觀奇書，作賦凌相如。”李白一生熱衷于建軍功立業(yè)，兼濟(jì)天下，自有其儒家思想淵源。青少年時(shí)期的李白，儒、道、縱橫，兼收并蓄，接受各種思想的態(tài)度通脫隨意，思想結(jié)構(gòu)的形成就呈多元。

　　李白臨終前寫下了《臨路歌》：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。余風(fēng)激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕！”李白一生以大鵬自喻。《大鵬賦》、《上李邕》都表達(dá)了他“一鳴驚人，一飛沖天”，“扶搖直上九萬里”的雄心壯志。但這只大鵬終于未能在唐代的政壇一飛沖天，壯志未酬，中天摧落，結(jié)束了具有傳奇色彩的一生。

　　從安史之亂到流放夜郎這一時(shí)期，李白的詩多具憂民的思想。《古風(fēng)》其十九最為典型。李白向往神仙生活，但更關(guān)心國家的命運(yùn)、人民的兵亂之苦，對安史亂軍表達(dá)了強(qiáng)烈的憎恨。

　　李白創(chuàng)造了“前不見古人，后不見來者”的獨(dú)特的藝術(shù)手法，形成了李白詩豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

　　（一）氣骨高舉。稱李白“以氣為主”，實(shí)際上揭示出了李白詩歌一個(gè)極為重要的藝術(shù)特征，即李白詩的強(qiáng)烈自我意識和自我表現(xiàn)色彩，他的詩是他的理想、才具、人格力量的自我表現(xiàn)。李白的詩，就是他的胸襟抱負(fù)、氣質(zhì)個(gè)性、心理特征的自我寫照，具有強(qiáng)烈的主觀性和自我表現(xiàn)特點(diǎn)。李白詩對自我意識的表現(xiàn)，帶給詩以氣骨高舉的藝術(shù)境界。這種藝術(shù)境界，用西方的美學(xué)理論來說，就是體現(xiàn)了詩人人格力量的崇高的美學(xué)境界。“這種崇高感不是來自我們見到的情境，而是來自我們體會到的力量。”（喬治桑塔耶納《美感》）即詩中所表現(xiàn)出的詩人卓然特立、矯然不群的人格力量。