李白十五好劍術,劍法初成;廿五仗劍去國,辭親遠游。他行萬里路,拜萬人師,以鐵杵磨成針的努力,終于悟得詩劍相通至理,練成詩劍合一神技,以至“起舞揚長劍,四座皆揚眉”。此后李白便以詩俠形象,高冠佩雄劍,挾劍行天涯。在失意苦悶時,李白也曾覺得“劍是一夫用”,要棄劍學丹砂,但手中之劍易擲,心中之劍難拋,詩行中劍影縱橫,劍意彌布,揮之不去,招之即出。李白其詩其劍,可圈可點,筆者不才,斗膽勾劃之、剖析之、評判之。
李白以草間人的身份,卻有四方之志,辭高堂,出三峽,縱酒吟詩,擊劍任俠,遍干諸侯。他“撫劍夜吟嘯,雄心日千里”,渴望能“解劍斬樓蘭,揮劍決浮云”?!按簌i一日同風起,扶搖直上九萬里”(《上李邕》)一詩劍勢飛揚,意氣風發,向當時的詩壇宗師宣示了青年李白年少不可輕的英特越逸之銳氣。“安得倚天劍,跨海斬長鯨”,“誓欲斬鯨鯢,澄清洛河水”,李白幻想以手中三尺,一展神威,便能寰區大定,??h清一,天地清明。天真之氣,青春之狂,讓李白才情亢奮,斗志高揚,劍氣如虹,一揮手就亮出盛唐高朗宏大的氣象。公元742年,奉詔入京之際,呼童烹雞酌酒,兒女嬉笑牽衣,李白喜極,一路“落英神劍”在家門口即興而發,“起舞落日生光輝”,日入劍影,影罩四方?!把鎏齑笮Τ鲩T去,我輩豈是蓬蒿人”,李白狂舞高歌,暢快之至,得意之至,浪漫之至,立現人生第一快劍。
《在夢游天姥吟留別》中,不知是李太白夢為青蓮劍,還是青蓮劍夢為李太白,只見李白使開長劍,一路“百變千幻云霧十三式”的衡山劍法,天風海濤般起落開合,長劍連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。靜時如淥水湖月,動時如裂缺霹靂,聲發若熊咆龍吟,迷亂若仙人來下,明亮似日月照耀,暗淡似云青水澹。出劍忽長忽短,虛實相生,吞吐自如,于是劍路瑰奇,劍光明滅,劍花昳麗,可謂千姿百態,蓬篳生輝。曲終雖驚起而長嗟,卻已創成驚風雨泣鬼神的夢幻劍法。李白最令人驚奇的作品當為古風《蜀道難》。李白式的亮招瞬間暴現,“噫吁唏,危乎高哉”,劍路奇異,斜出高去,直穿云天,說不盡的詭秘,但卻又能順勢利導,以“蜀道之難,難于上青天”的主旨劍意,奠下一唱三嘆的旋律,快猛而不忙亂,崎嶇而又穩當。接下去由神話到傳說到現實,一招劍式而兼數家劍法,兼容并包,能量巨大,威力倍增。繼之由太白山而青泥嶺而劍閣而錦城,組織有序,布陣有方。詩中忽爾極力想象,“蠶叢及魚鳧,開國何茫然”;忽爾描摹情態,“捫參歷井仰肋息,以手撫膺坐長嘆”;忽爾夸張山勢之高難,“黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲渡愁攀緣”。這一路劍法,轉換迅疾,變化萬端,倏來飆去,真是動如雷霆,電光石火,風馳電掣,快之又快,奇之又奇。李白用劍,能虛能實,瞬間數變,極盡騰挪輾轉之能事,但又做到劍里藏身,足踏九宮,步法繁而不亂,劍意斷而還連。其劍術恰如劍法之宗的獨孤九劍,敵強愈強,猝然相遇,激發起詩俠至強的內力與最高的豪興,奇思逸想,層見疊出,盡出李白的才情與學力,極盡獨孤九劍的奧妙與精華,透示奇詭絕艷的劍法劍境,足以令觀者如山色沮喪,驚呼天上謫仙來——安得倚天抽寶劍?倚天既出,誰與爭鋒!
本文來源:http://www.nvnqwx.com/wenxue/libai/35644.htm