導(dǎo)語(yǔ)：李白人生大多時(shí)候都在漂泊中度過(guò)，他身上具有強(qiáng)烈的漂泊意識(shí)，這也放映到了他的詩(shī)歌作品中。李白詩(shī)歌中意象中蘊(yùn)含了他漂泊流離的痛苦和憂思之情。這些意象包括愁猿、流水、孤雁，帶有鮮明的時(shí)代特征和創(chuàng)作主體的個(gè)性化色彩，是李白漂泊意識(shí)的象征。李白的漂泊意識(shí)具有鮮明的特征，他既有被現(xiàn)實(shí)逼迫下的漂泊心態(tài)，更有一種獨(dú)特的自我放逐的漂泊意識(shí)，造成這種意識(shí)既有唐代現(xiàn)實(shí)因素，也有因向往自由與專(zhuān)制壓迫造成精神困惑下自我放逐的精神因素。

　　漂泊意識(shí)是人們心靈無(wú)所皈依的時(shí)候而產(chǎn)生生命的漂泊流離之感。生活的動(dòng)蕩變遷，人生的短暫和磨難，事業(yè)的蹉跎，都會(huì)促使漂泊意識(shí)的產(chǎn)生。就李白而言，終其一生都在漂泊之中，有進(jìn)京干謁求官的時(shí)候，有安史動(dòng)亂亂離逃難的時(shí)候，也有被皇帝放逐貶謫的時(shí)候，更有出翰林后千金散盡，從璘兵敗貶謫夜郎的時(shí)候，最終客死異鄉(xiāng)。李白的詩(shī)歌正是其漂泊者的心聲，表現(xiàn)他對(duì)命運(yùn)、對(duì)信仰、對(duì)生存的焦慮以及對(duì)國(guó)家與個(gè)人未來(lái)前途的恐懼、憂傷。

　一、詩(shī)歌意象中的漂泊意識(shí)

　　讀李白的詩(shī)歌，我們一定會(huì)注意到其中寂寞冷清的意象，也許通過(guò)對(duì)這些富有特征性的意象分析，可以使我們更從精神上把握李白傾訴漂泊流離的痛苦和憂思。

　一是愁猿意象。猿猴哀鳴益增漂泊在外的愁緒，猿猴悲啼的意象，在漂泊詩(shī)中增添了哀傷悲戚的氣氛。李白漂泊詩(shī)有很多“愁猿”意象的運(yùn)用，天寶十三年(754)以后安祿山逆跡已露，將帶來(lái)天下動(dòng)亂，詩(shī)人滿懷憂情，由因至德年間皇室內(nèi)訌，永王兵敗丹陽(yáng)，詩(shī)人因此遭受被判流夜郎的不平待遇，心態(tài)轉(zhuǎn)趨悲觀低沉，這增加了他更濃烈的漂泊心態(tài)。其所作《別山僧》云：“此度別離何日見(jiàn)?相思一夜暝猿啼”別離在即，各自又要踏上漂泊之旅，萬(wàn)般愁緒，輾轉(zhuǎn)難眠，一夜猿啼更添別情。在李白詩(shī)歌中“愁猿”的意象，多為悲涼哀戚，在歷經(jīng)漂泊滄桑、飽受風(fēng)霜之余，愁猿哀啼益發(fā)令人腸斷。