導(dǎo)語：李白的兩種人文精神：儒、道。儒家的進(jìn)取精神、道家的超然情懷，構(gòu)建了他的生命詩學(xué)，從人文內(nèi)涵角度切入李白的詩歌，體會(huì)豐富的審美意蘊(yùn)。

　　余光中說：“我想起中外的無盡天才，最高的星星莫非是李白?最亮的星星一定是雪萊。”悠悠歲月飛轉(zhuǎn)千年，李白的詩篇依然為人們津津樂道，正應(yīng)了韓愈的“李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)。”

　作為中國人，不了解李白是一種恥辱。

　　讀古詩的最高境界是讀出人文內(nèi)涵。李白塑造自我形象時(shí)愛用“笑”字，他詩篇中出現(xiàn)“笑”意象者達(dá)225篇。⑴如“帝傍投壺多玉女，三時(shí)大笑開電光”、 “清風(fēng)生虛空，明月見談笑”、“酣來上馬去，卻笑高陽池”、“苦笑我夸誕，知音安在哉”、“我揮一杯水，自笑何區(qū)區(qū)”……

　　李白的笑耐人尋味，這體現(xiàn)了李白的兩種人文精神――儒、道。豪邁和高遠(yuǎn)點(diǎn)綴著李白的傳說，“倚天仗劍，掛弓扶桑”的自我刻畫，烘托出一個(gè)莊子的超逸和孟子的英氣交相輝映的神仙般的詩人。

　　李白的詩情發(fā)于外物，卻不止于內(nèi)心世界的感慨，他將一個(gè)詩人對(duì)人生萬物的遐思寄于詩情，洋灑于天地間，流傳古今。

　　“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”、“莫怪無心戀清境，已將書劍許明時(shí)”、“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，年青時(shí)，他游歷天下，在大自然的湖光山色中一路吟詩作樂，“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”。博大的胸襟溶于濤水，延綿不息。他曾經(jīng)奉詔入京，供奉翰林，他以為建功立業(yè)的時(shí)候到了，得意揚(yáng)揚(yáng)。