導語：李白詩歌有一種極其強烈、震撼人心的征服精神。其征服精神主要體現于他特有的生命精神、詩酒精神和人格精神。

　　生命精神是人的生命意識內在和外在的統一，是主體生命力的聚合和放射，就其作品而言，更表明詩人“如實地呈現了‘人’的生存狀態，并在其中追問著生命的意義。”中國文學的生命精神，遠自上古神話，中經詩三百和屈原辭賦，到《古詩十九首》，主線分明，蔚為風采，都在生命體驗的大開大闔中表現著詩學魅力。而以生命體驗為核心的中國詩學到了李白所生活的盛唐則達到了“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的程度。我們從杜甫對李白的詩學評價中得到的就是生命精神的爆破性信息。李白的生命意義結合著一系列的情結要素發之于詩歌，淋漓的元氣，創作的欲望，大有“下筆如有神”的天人貫通之勢。究其實，“神者，吾身之生氣也”，“靈變惝恍，妙萬物而為言”，它是詩人特殊的生命體驗。“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲”(《江上吟》)，“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”(《贈裴十四》)，“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)，“青天有月來幾時，我今停杯一問之”(《把酒問月》)，“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘”(《江上吟》)，“長安宮闕九天上，此地曾經為近臣”(《單父東樓秋夜送族弟沈之秦》)，“東山高臥時起來，欲濟蒼生未應晚” (《梁園吟》)――當李白把創作情結、黃河情結、長江情結、名山情結、明月情結、屈原情結、長安情結、東山(謝安)情結等凝聚為這樣的詩句的時候，讀者感受到的便是心靈時空浩淼巨大的詩人的生命絕唱。