月亮是李白的詩魂，而李白的月亮詩又將中國的月亮文化推向成熟的巔峰。月亮這一獨特的意象，在李白的詩中使所要表達的各種感情被物化，加深了審美的愉悅，將抽象的主觀情思寄托于具體的客觀物象，使情思得到鮮明生動的表達。

　　中國古典詩詞中常見的意象有很多，它們都各有自己的獨特的象征意義和情感內涵，比如蘭花代表高雅，梅花表現傲骨，楊柳寄寓離情或愁緒等等。“月亮”是中國古典詩詞中最典型的意象之一。 月亮本是自然界的一個純客觀的物體，但自從人類意識到它的存在，它便成為原始神話或傳說的內容之一，如中國人耳熟能詳的神話故事：嫦娥奔月、吳剛伐桂。由此可見，月亮這一物象早已進入了人的審美視野，當詩人將月亮作為寄寓詩人主觀感情的載體后，“月亮”這一意象便有了復雜的思想內蘊，起到了一般詞語難以替代的傳情達意的作用。

　　李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人，在他塑造的眾多意象中，月亮是他最愛的意象，在他留下的一千零五十首詩歌中，我們發現其中從不同角度寫月、吟月、歌月、頌月的詩就有近四百首，占其詩歌總數的近三分之一，是迄今為止寫月最多的詩人。僅“月”的意象就出現了三百三十六次，還不算“玉盤”“玉輪”“玉環”“玉鉤”“玉弓”“玉鏡”“天鏡”“明鏡”“玉兔”“嫦娥”“蟾蜍”等等月亮的代稱、別稱，至于那些表現出時間的月則更不在統計之列了，不同氛圍，不同地點，不同心境，詩人對月都有不同的描寫，可以說已經達到了出神入化、登峰造極的境地。于丹說過：“李白這個人，心中的醞釀，明月光不只在床前，其實在他的心里，一個人只有在心里面有無限光芒的時候，才能留在外面。李白的一生，明月相伴，美酒相隨，所以明月是他最淺顯的一個意向”。因此，李白對“月”這個意象的完美運用，在他的一些詩作里是完全能夠體現出來的。

　　以一首《古朗月行》為例，來淺析李白詩中的月亮意象。這首詩是以第一人稱的口吻敘述的，從中可以悟出李白自小便與明月結下不解之緣。“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”這是童年時期的李白對月亮的幼稚認識，對于一個孩童來說，美麗而又多變的月的確披著一層神秘的面紗，引發那顆小小的純凈的心靈以無數想象。兩個比喻看似信手寫來，卻是情采俱佳，移情于景，鮮明生動，意象的作用，于此可見一斑。隨即又把神話拿來，月亮初升，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥，凡此種種寫出了月亮從初升到逐漸明朗和宛若仙境般的景致。如此寫法，借助于內涵豐富的月的意象，自然增加了美感，引發了讀者豐富的想象，怎能讓人沒有賞心悅目之感呢?之后筆鋒一轉，“蟾蜍蝕圓影，天明夜已殘”，以“蟾蜍蝕月”影射現實：當時已是玄宗晚年，皇帝沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權奸、宦官、邊將擅權，朝綱不振，這首詩即是李白針對當時黑暗的朝政而發的。“羿昔落九烏，天人清且安”，引出后羿既是為現實中缺少這樣的英雄而感慨，也是表達對有這樣的英雄令天下太平，百姓安居樂業的希望。然而，現實畢竟是現實，詩人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀。”月亮既然已經淪沒而迷惑不清，就沒有什么可看的了，不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：“憂來其如何?凄愴摧心肝。”詩人不忍一走了之，內心矛盾重重，憂心如焚。通過對月亮的圓缺以及對它的觀賞賦予現實意義，這首詩既體現了封建社會專制統治對文學壓迫的結果，又在藝術上使詩人的難抒之情、難發之慨，展現得深婉曲折。

　　分析和探討李白詩歌中的月亮意象，對于全面認識和理解詩人詩歌創作的多樣化藝術風格和鮮明的個性特色有重要作用。誠如袁行霈先生所言“詩歌的意象帶有鮮明的個性特點，最能體現出詩歌的風格。詩人有沒有獨特的藝術風格，在很大程度上取決于是否建立了他個人的意象群”。李白看月與常人的審美不同，慧眼獨具，別出心裁，成功塑造出彰顯自己的藝術風格的月的意象群。月的意象，到了他的手中，不再僅是創作時被利用的工具，更是他終其一生的知己，因此也無怪乎月亮這一意象在他手中的作用總顯得更大，對他更服帖。在李白的心里，月已不是月，更不是一個靜止的無生命的物象，它與詩人在精神上是相通的，成為具有人格意義的喻象，這時詩人就跳離了一般的背景渲染和情感寄托，通達豁然，心與天齊，超越了時空、距離的物理隔斷，進入心無旁騖唯有月在的境界，與月合為一體。

　　詩人不僅在詠月方面形成自己的個性特色，更是善于博采眾長的詠月高手與集大成者，他廣泛吸收曹操、張若虛等人詠月的優秀遺產和表現技巧，有時還喜愛化用前人的詩句，并加以創新和發展，達到了詠月詩歌創作的高峰，對后來劉禹錫、楊萬里、蘇軾等人詠月詩詞的創作起到了重要作用，為中國月文化的繁榮發展作出了重要貢獻。另一方面，也讓我們在認識李白詩中“大鵬”“高山”“瀑布”“黃河”等壯麗意象，領略其崇高壯美詩風的同時，也能感悟與品味李白詩中諸如“明月”這類清新秀美的意象和優美詩風，從而對詩人，詩作，詩韻與詩魂，都有全面深入的理解與剖析。

　　從“小時不識月，呼作白玉盤”的童稚遐想，到“故國見秋月”后的病老逝去，月亮始終照著詩人的身影，照著詩人的足跡，照著詩人的心靈，伴隨詩人走過了坎坷的一生。李白創造的符合中國人深層傳統文化心理，富有深刻文化內涵與情感意蘊的“月亮”意象，是中國古代文化歷史長河中古典詩詞領域的明珠，也是對中國傳統文化中月意象傳承與突破的結晶，成就巨大，影響深遠。