李白是一位偉大的浪漫主義詩(shī)人,其偉大之不僅僅在于它留給后人的珍貴的詩(shī)歌創(chuàng)作,還在于在他的自由精神。由于受諸子百家的影響,李白的思想構(gòu)成十分復(fù)雜,但是自由精神卻是其中最耀眼的部分。
唐詩(shī)作為一種文化的符號(hào)在唐朝逐漸走向了頂峰,而在盛唐詩(shī)壇文化中最富代表性的詩(shī)人,當(dāng)數(shù)李白。李白以其狂傲豪放的氣度,以其無拘束的情懷,完美的展示了唐文化中的自由開放的元素。關(guān)于李白的自由精神可以從多個(gè)角度,不同的方面進(jìn)行理解,不少學(xué)者也就此問題進(jìn)行了較多的探討。那究竟李白的自由精神有哪些構(gòu)成的元素,以及是什么造就了這樣一位流芳百世的自由主義者呢?筆者將分別進(jìn)行探討。

一、李白自由精神的構(gòu)成元素
(一)彌漫在詩(shī)酒中的自由精神。
對(duì)于李白來說,他在對(duì)自由進(jìn)行理解和把握時(shí),其范圍不僅僅是限制在他豪邁且放蕩的情感中,更多的則是體現(xiàn)在他的醉意詩(shī)學(xué)當(dāng)中。李白一生縱情詩(shī)酒,自稱為“酒中仙”,我們可以從正面和側(cè)理解一點(diǎn)。例如,可以從杜甫的作品《飲中八仙歌》中可見一斑,“李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”
在李白的詩(shī)歌中,大多都是獨(dú)酌的自由情感,在這樣的情境之中詩(shī)人將自己的靈魂和思想得到真正的放飛。以李白的詩(shī)歌《月下獨(dú)酌》為例,這是一首極富想象力的詩(shī)歌,把詩(shī)人李白的主觀情感寄托在自己的孤獨(dú)體驗(yàn)當(dāng)中,當(dāng)然,這里也離不開客觀現(xiàn)實(shí)的映襯,李白的這種敢于展開無限想象的情懷,正是在他酒酣之時(shí)而作的,通過這種酒酣之時(shí)的大膽想象,他把自己內(nèi)心的孤獨(dú)和苦悶之情進(jìn)行了完美的詮釋,可謂無拘無束。但是這樣的孤獨(dú)和苦悶之情在旁人看來確實(shí)一種相反的效果,通過大膽的想象,卻不但沒有給人們帶來沮喪之感,反而讓人感受到一種全所未有的暢快,一種酣暢淋漓的自由之感。除此之外,這種酒酣之時(shí)的詩(shī)歌中還潛藏著一種朦朧的意境美,這種內(nèi)斂卻又略顯舒張的情感,則是詩(shī)人自由精神的另一種體現(xiàn)。
可以毫不避諱的說李白的自由人生之境界是詩(shī)酒共同構(gòu)筑的,仿佛處于酒酣中的李白才是真正的李白,也只有在這種似醉非醉之中,方能體會(huì)到醉后的狂喜之感。
(二)超脫世俗蘊(yùn)含在尋找自我之中的自由精神,。
李白作為一個(gè)抒情詩(shī)人,其自由之精神還體現(xiàn)在不與世俗同流合污,超然于世外的氣概。李白生活與盛唐時(shí)期,但是官僚的貪汚腐化之氣與自己仕途的不得意構(gòu)成了與這個(gè)時(shí)代的強(qiáng)烈反差。他的這種只有也顯得與盛世有些格格不入,然而也正是李白生活在一個(gè)總的來講缺乏自由的時(shí)代,他又以一種非常強(qiáng)烈的形式表達(dá)了其自身甚至是整個(gè)人類對(duì)自由的向往之情,有一種不畏懼環(huán)境的強(qiáng)烈壓抑仍然毫無保留的展示自由欲望不甘于妥協(xié)的氣概,“安能摧眉折腰事權(quán)貴”正是這種精神的真是寫照。
李白的偉大不在于其功名顯赫,而在于他敢以一介布衣之身而藐視名聲顯赫的權(quán)貴,肆無忌憚地以自身追求的自由主義嘲笑森嚴(yán)的等級(jí)秩序,大膽批判腐化的政治現(xiàn)象。李白反權(quán)貴的思想意識(shí),是隨著他的生活實(shí)踐的豐富而日益自覺和成熟起來的。從稍顯含蓄的“不屈己、不干人”,如“昔在長(zhǎng)安醉花柳,五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前,風(fēng)流肯落他人后!”(《流夜郎贈(zèng)辛判官》)“,到之后如“黃金白璧買歌笑,一醉累月輕王侯”(《憶舊游寄譙郡元參軍》)的豪言壯語可看出一方面李白對(duì)權(quán)貴的蔑視,對(duì)平等和自由精神的追求伴隨著生活實(shí)踐愈來愈強(qiáng)烈。
(三)在寄情山水中獲得的自由精神。
李白雖出生于盛唐時(shí)期,但是他的一生絕大部分都是在漫游中度過的,他的足跡遍布了大半個(gè)中國(guó),自稱“青蓮居士”。據(jù)考證李白25歲離川,漫游各地,體驗(yàn)了各種生活;經(jīng)朋友推薦,42歲時(shí)曾到京城長(zhǎng)安供奉翰林,文章風(fēng)采,名震天下,但由于性格傲岸蔑視權(quán)貴,受到詆毀,三年后被排擠出京,政治抱負(fù)不得實(shí)現(xiàn)。之后,一直過著流浪的生活。晚年漂泊困苦,在當(dāng)涂(今安徽省當(dāng)涂縣)病逝。
李白的人生之路,尤其是政治仕途可謂曲折,但是卻一直懷著強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)情懷,即使是其隱居之后這種情懷依舊存在。 “一生好入名山游”,從這句詩(shī)中,我們可以清晰地感受到,對(duì)于李白來講,山水才是他心靈的最終寄托,正是由于此,在李白的理想受到阻礙的時(shí)候,他還能夠豪邁的把精神寄托放在名山之上,在名山名水中來獲得自由的精神隱居。
不僅如此,在對(duì)自由精神進(jìn)行表達(dá)時(shí),李白巧妙的借助于跌宕起伏的古體詩(shī)作為載體將這一情感充分的表達(dá)出來,在李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)歌當(dāng)中,更是把李白的這一特點(diǎn)詳盡的體現(xiàn)出來。詩(shī)人采用了大膽的想象,描繪出了一幅帶有神秘特色并且又是充滿自由的夢(mèng)境。
本文來源:http://www.nvnqwx.com/wenxue/libai/281883.htm