武術(shù)，在中國悠久的傳統(tǒng)歷史中，是一顆璀璨的明珠，一朵明艷照人的奇葩。以下是小編分享的李白“詩酒劍”式的詠俠詩，歡迎大家閱讀!

　　而文學(xué)這一擁有千年歷史的瑰寶，與武術(shù)其實有著很深的淵源。中國各種文學(xué)體裁中均有武術(shù)的描寫和記載，在不同的時代，不同的文體中，我們能發(fā)現(xiàn)武術(shù)所展現(xiàn)的面貌是不盡相同的，其中詩歌中的“俠”文化就是一種特殊的表現(xiàn)形式。特別是在中國盛唐時期，詩歌中的“俠”文化得到了全新的詮釋。

　　與儒、道、佛家文化相比，俠文化是一種缺乏精確的話語外延及嚴格的語義規(guī)范的文化構(gòu)成類型，以致在傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)中長期處于若即若離、若隱若現(xiàn)、乃至有形無相的狀態(tài)。換句話說,俠文化中的“文化”觀念,不是一個體現(xiàn)在正統(tǒng)化的經(jīng)書典籍中的、可用簡明的術(shù)語所確認的精神現(xiàn)象,而是一種歷史存在與民間想象、社會體驗與心理認證、當(dāng)代世界與價值特指的不斷地整合與融匯的動態(tài)過程。所以在中國傳統(tǒng)文化中，俠文化不像儒家文化或是道家文化那般普及與形態(tài)化，它更偏重于精神與境界層面。而它的核心――俠，從遠古時期一種崇尚武術(shù)的“俠”思“俠”想，發(fā)展到先秦時期產(chǎn)生的俠文化中行俠仗義之品德或是獨孤游俠的描寫與向往。在盛唐時期，不僅詩歌有了新發(fā)展，詩歌中的俠文化也有了一席之地，同時在以前的基礎(chǔ)上得到了升華。

　　“俠”文化在盛唐詩歌中是以詠俠詩為主要形式。詠俠詩是指以游俠為表現(xiàn)對象，歌詠和表現(xiàn)起俠行、氣節(jié)、志向、理想等的詩作，產(chǎn)生于漢魏，發(fā)展于六朝，至唐達于鼎盛。詠俠詩不僅是詩人對勇于奮戰(zhàn)，保家衛(wèi)國的熱血戰(zhàn)士的贊美，也有對游俠的頌揚。