詩人李白的一生是積極奮發(fā)的一生，同時又是坎坷潦倒的一生。

　　一、李白的生平及思想

　　“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這是我最早接觸到的李白。而提到他，我們不禁會想起這位詩仙放浪不羈的一生。

　　李白出生于唐代的西部邊陲碎葉，傳說，在李白出生的時候，他的母親夢見了長庚星，它還被稱為太白金星。而我們天才而偉大的詩人得名白，又字太白，顯然與這個雖不可信卻令人神往的傳說，有著密切的聯(lián)系。潔白進而太白，正是長庚星所體現(xiàn)的光明、純潔、完美的象征。傳說不是信史，卻真切地表現(xiàn)出傳說者的美好愿望和寄托。

　　李白生長在世稱“天府之國”的四川，從小熱愛大自然，崇尚大自然，深受道家影響，酷愛游山玩水，尋仙訪道。他自述“一生好入名山游”，“十五學神仙仙游未曾歇”。而其青少年時期，唐玄宗登位，承繼了前代已經取得的業(yè)績，并且勵精圖治，清除外患，一時出現(xiàn)了唐帝國在開元期間的強大、統(tǒng)一、繁榮、安定的局面。此后唐帝國即進入了它的全盛時代。李白的青壯年時代就是生活在這樣的社會空氣之中的。

　　安史之亂爆發(fā)后，唐帝國日趨衰落，開元時代的繁盛安定局面再沒有恢復。李白一生的后期，正好處在這個由極盛而趨向衰落的歷史轉折時期，它的大部分優(yōu)秀詩篇就是這個時代的產物。

　　法國著名的古典作家布封曾說，“風格即其人”。從李白來看，更為可信。無論是他的同時代的人對他的風度的稱賞或后代人對他的詩的風格的贊嘆，有一個共同之點，就是不以世俗的品評尺度來看待他。

　　而關于李白的思想特點，人們的說法卻是頗為分歧的。從李白和他的生平事跡來看，他對中國歷史上各種傳統(tǒng)思想，都有過一些接觸，所受到的思想影響是比較復雜的。

　　但李白的一生絕不僅僅是在求仙學道，他還有另外的理想和生活。即是在隱居生活中，李白也是關心政治，企圖建功立業(yè)的。他在自己的詩文中，歌頌了戰(zhàn)國以來的許多縱橫家如樂毅、郭隗，特別對魯仲連表示了衷心的向往之情，詩中凡是提到者有十多處，而當其失意時，又每以王霸之略不售為嘆：“空談帝王略，紫綬不掛身。”

　　盡管如此，李白的那些雄偉抱負和理想，雖有現(xiàn)實根據(jù)，卻由其主客觀兩個方面的原因以致未能實現(xiàn)。但他杰出的創(chuàng)作才能和他畢生的藝術實踐，把唐代詩歌創(chuàng)作引向健康的道路做出了巨大的貢獻。