《廬山謠寄盧侍御虛舟》是唐代偉大詩人李白晚年的作品,該詩詞主要寫了什么內容?
廬山謠寄盧侍御虛舟1
我本楚狂人2,鳳歌笑孔丘3。
手持綠玉杖4,朝別黃鶴樓。
五岳尋仙不辭遠5,一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍6,屏風九疊云錦張7,
影落明湖青黛光8。
金闕前開二峰長9,銀河倒掛三石梁10。
香爐瀑布遙相望11,回崖沓嶂凌蒼蒼12。
翠影紅霞映朝日,鳥飛不到吳天長13。
登高壯觀天地間,大江茫茫去不還14。
黃云萬里動風色15,白波九道流雪山16。
好為廬山謠,興因廬山發。
閑窺石鏡清我心17,謝公行處蒼苔沒18。
早服還丹無世情19,琴心三疊道初成20。
遙見仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京21。
先期汗漫九垓上22,愿接盧敖游太清23。

【注釋】
謠:不合樂的歌,一種詩體。盧侍御虛舟:盧虛舟,字幼真,范陽(今北京大興縣)人,唐肅宗時曾任殿中侍御史,相傳“操持有清廉之譽”(見清王琦注引李華《三賢論》),曾與李白同游廬山。
楚狂人:春秋時楚人陸通,字接輿,因不滿楚昭王的政治,佯狂不仕,時人謂之“楚狂”。
鳳歌笑孔丘:孔子適楚,陸通游其門而歌:“鳳兮鳳兮,何德之衰……”勸孔不要做官,以免惹禍。這里,李白以陸通自比,表現對政治的不滿,而要像楚狂那樣游覽名山過隱居的生活。
綠玉杖:鑲有綠玉的杖,傳為仙人所用。
五岳:即東岳泰山,西岳華山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。此處泛指中國名山。
南斗:星宿名,二十八宿中的斗宿。古天文學家認為潯陽屬南斗分野(古時以地上某些地區與天某些星宿相應叫分野)。這里指秀麗的廬山之高,突兀而出。
屏風九疊:指廬山五老峰東的九疊屏,因山九疊如屏而得名。
“影落”句:指廬山倒映在明澈的鄱陽湖中。青黛(dài):青黑色。
金闕(què):闕為皇宮門外的左右望樓,金闕指黃金的門樓。這里借指廬山的石門——廬山西南有鐵船峰和天池山,二山對峙,形如石門。
銀河:指瀑布。三石梁:一說在五老峰西,一說在簡寂觀側,一說在開先寺(秀峰寺)旁,一說在紫霄峰上。近有人考證,五老峰西之說不謬。
香爐:南香爐峰。瀑布:黃巖瀑布。
回崖沓(tà)嶂:曲折的山崖,重疊的山峰。凌:高出。蒼蒼:青色的天空。
吳天:九江春秋時屬吳國。“飛鳥”句意思:連鳥也難以飛越高峻的廬山和它遼闊的天空。
大江:長江。
黃云:昏暗的云色。
白波九道:九道河流。古謂長江流至潯陽分為九條支流。李白在此沿用舊說,并非實見九道河流。雪山:白色的浪花。形容白波洶涌,堆疊如山。
石鏡:古代關于石鏡有多種說法,詩中的石鏡應指廬山東面的“石鏡”。傳說在廬山東面有一圓石懸巖,平滑如鏡,可照人影。清我心:清滌心中的污濁。
謝公:南朝宋謝靈運。謝靈運曾進彭蠡湖口,登廬山,有“攀崖照石鏡”詩句(《謝康樂集·入彭蠡湖口》)。
服:服食。還丹:道家煉丹,將丹燒成水銀,積久又還成丹,故謂“還丹”。
琴心三疊:道家修煉術語,一種心神寧靜的境界。
玉京:傳說元始天尊居處。道教稱元始天尊在天中心之上,名玉京山。
先期:預先約好。汗漫:無邊無際,意謂不可知,這里比喻神仙。一說為造物者。九垓(gāi):九天之外。
盧敖:戰國時燕國人。《淮南子·道應訓》載,盧敖游北海,遇見一怪仙迎風而舞,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾與汗漫期于九垓之外,吾不可以久駐。”遂縱身跳入云中。太清:最高的天空。
本文來源:http://www.nvnqwx.com/wenxue/libai/257768.htm