月亮意象在李白詩歌中占有重要地位，李白詩中的月意象體現(xiàn)了作者張揚個性、伸張主體意志的精神。

　　一、李白詩中月亮意象的精神內(nèi)核

　　“意象”是一種以語詞為載體的修辭藝術(shù)的基本符號，它是語言表達中的一種文化情感的郁結(jié)，是作者經(jīng)過審美經(jīng)驗的篩選，融入特定的“情感和意味”，用語言媒介呈現(xiàn)出來的并能夠引起讀者的心理畫面和“文化”回憶的某種物象。“月”這一意象經(jīng)過無數(shù)文人長期錘煉，使其意蘊深厚，情感豐富，表現(xiàn)力極強。唐代詩人李白可謂寫月的圣手，在其近千首詩作中，涉及詠月的達300多首，在這些詩歌中詩人攜月同行，攬月寄興，在他筆下，“月”被賦予了不同的意義，別開生面。李白詩中出現(xiàn)的千變?nèi)f化的月亮，給人的不再是抽象的知覺，而是一種審美意象，借此傳達出幅幅生動的畫面和種種真摯的情感。李白與明月之間，可謂無隔;也只有像李白這樣寫明月，才是真正的不隔。中國文化思想中向來缺少一種張揚自我個性，伸張主體意志的精神，即使在偏重于表現(xiàn)人的精神和自由的文學(xué)界，也還是彌漫著濃厚的倫理色彩和功利主義傾向。在這種只重視“大我”而忽略“小我”的傳統(tǒng)中，李白意象中所體現(xiàn)出的這一精神就更加珍貴。

　　二、以明月抒發(fā)自己的豪情壯志

　　皎潔的月兒往往象征著詩人理想的境界，寄托著詩人的雄心與壯志，這恰是詩人所處的時代精神在他身上的典型流露。如明月、素月、皓月等都暗示著詩人的人生追求和一生為之奮斗的理想。李白一生欽慕魯仲連、張良、范蠡這樣的英雄俠士，希望能像他們一樣，為拯世濟難而出，建不世之功,然后舍棄榮華富貴，拂衣棲隱山泉。在“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”《渡荊門送別》的壯觀景色中，帶著半輪峨眉山月，詩人仗劍去國，遠游家鄉(xiāng)。在《古風(fēng)》五十九首中,他發(fā)出了“明月出海底,一朝開光耀”的呼聲，完成了自身理想的升華。“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”《宣州謝朓樓餞別校書叔云》這是詩人酒酣興發(fā)時的豪言壯語,像是在悲愴的樂曲中奏出高昂的音調(diào)，在黑暗的云層中露出燦爛的霞光,讓我們分明感覺到詩人對高潔理想境界的向往和追求,這是何等的灑脫。誠然，這也反映了詩人想“一鳴驚人”的人生理想，尤其是他的不肯“催眉折腰事權(quán)貴”的張狂的個性，使他在過了短暫的京城詞客生涯后，便被賜金放還了。但詩人堅信“屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。”《江上吟》追求理想的腳步并未因此而停歇，“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。”《夢游天姥吟留別》正是最好的寫照。