李白是唐朝著名詩人，關于李白鳳詩中的城市書寫是怎樣的呢?

　　20世紀30、40年代，因家庭、求學、戰爭等諸多因素，李白鳳輾轉于北平、青島、長沙、桂林、贛州、上海等多個城市。每個城市帶給他的體驗有所不同，詩中多次寫到城市抒發的情緒也就略為相異。他思想上的變化也使得詩中城市的書寫存在差異。他對都市呈現出復雜矛盾的情感：他贊美城市的物質文明，批判落后寒冷的城市，表現出對田園鄉村的渴望;同時又批判城市中物質欲望對人心的異化，城市工作帶給人的身心俱疲和異化體驗。

　　一、禮贊與懲罰并舉

　　李白鳳在青島讀書期間，常去傳播進步文化的荒島書店，結識了臧克家、于黑丁等進步知識分子。抗戰爆發，他和左翼的關系逐日加深。居桂期間，李白風主要在中學任教，經常同柳亞子、陳邇冬、田漢、端木蕻良、尹瘦石，熊佛西等從事抗日文藝活動。其中1942年，他和學生以及一些校外人士聯合演出夏衍的《愁城記》，鼓勵青年人沖出個人的愁城，投入抗日救國洪流。為酒店播放與抗日救國氣氛相抵觸的靡靡之音，他在《廣西日報》撰文抨擊。在田漢組織的一次規模盛大的“國旗獻金大游行”中，李白鳳是此次活動的骨干，他舉著彩旗，高呼口號，把嗓音都喊啞了。李白鳳受到的左翼思想的影響，使他在書寫城市時有時會從進化論、物質發展的角度去審視，從而發出左翼作家常有的感嘆。

　　受馬克思主義的影響，左翼作家對物質極為推崇。他們禮贊城市的物質文明，贊揚廣大勞工的創造力，但由于他們站在廣大勞工即被壓迫階級的立場，又對壓迫階級感到不滿，于是，他們對城市的書寫就呈現出矛盾復雜的情況。一方面，他們禮贊城市文明和創造力，另一方面，又對物質文明進程中階級壓迫、社會不公提出批評。正如殷夫《上海禮贊》詩中所說，“禮贊你的功就”和“懲罰你的罪疣”并存。

　　李白鳳的詩中可常見對都市物質高度發達的贊美，這種贊美之情指向的是生產力的發達。“城市里，那煙突的森林/也響澈著鋼鐵的聲音//像果實一樣堆積著的/生產量超過了自然力的工廠”。正是對生產量的看中，詩人認為“因摩擦而發聲的鋼鐵”“是值得大聲贊美的”，而馬達與汽笛的歌唱與招喚都令城市充滿了動聽的音樂，使城市散發出春天的氣息，且工業的發展也改變了人們陳腐的思想。抗戰勝利之初，飽受戰亂之苦的詩人回到上海，也曾一度激動地歌唱城市中繁忙工作、工業發展的美好情景：“早晨起來/窗子外面有/歌唱太陽的小鳥/歌唱青春的少男少女們/歌唱著力與工作的馬達/他們底歌聲像春天的風，吹著———∥五點三十分鐘/汽笛叫人們起來/它用粗壯的喉音/叫醒了城市/于是，機輪滾動著/人群往來者/這美麗的城市/像一片蜜蜂飛繞的花園”。