李白是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。下面就隨小編一起去閱讀李白愛國的詩有哪些，相信能帶給大家啟發。
李白愛國的詩有哪些
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。 —— 李白《清平調·其三》
九日龍山飲，黃花笑逐臣。 —— 李白《九日龍山飲》
飛燕皇后輕身舞，紫宮夫人絕世歌。 —— 李白《陽春歌》
夢繞邊城月，心飛故國樓。 —— 李白《太原早秋》
一破夫差國，千秋竟不還。 —— 李白《西施 》
予若洞庭葉，隨波送逐臣。 —— 李白《送郄昂謫巴中》
李白的詩的特色：
1 以 “大言” 為美的夸飾
世傳宋玉寫有 《大言賦》 和 《小言賦》， 特意把事物放大或縮小， 而李白所追求的大言之美， 固然與其所生活的時代有關， 但是作為一種詩學境界，他對自然意象的攝取， 對現實世界的描摹， 對人生社會的透視， 都有著天分極高的處理功夫。夸大則宏偉壯麗奇特無比， 縮小則泥丸脫手神妙天成。如 《望廬山瀑布》 一詩中 “日照香爐升紫煙， 遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。” 這里的 “三千尺” 可謂藝術的放大， 但這種夸張有生活的真實為基礎，既出人意料，又合乎藝術的真實。《結襪子》 中 “感君恩重汗君命，泰山一擲輕鴻毛” ，《答王十二寒夜獨酌有懷》 中 “吟詩作賦北窗里， 萬言不值一杯水” 。在這里李白把鮮明的對比與大膽的夸張相結合， 加大藝術的反差， 從內容上起突出強調的作用， 從形式上形成一種不對稱美。他把 “三杯” 與 “五岳” 的輕重作對比， 又拿君恩之重與為之付命的 “鴻毛輕” 作比較。看來，李白詩的氣度中夸張的修辭可見一斑。
2 超乎尋常的想象
李白的想象可謂與眾不同， 無論是天上人間抑或幽冥地府， 所描寫的無不閃動著特異， 這種特異是那樣的大氣， 大氣之中又讓人如踏浮云， 飄然神馳。無論是那蜀道 “可以橫絕” 的 “鳥道” ， “地崩山捱壯士死” 的 “天梯石棧” ， “百步九折” 的 “巖巒” ， 還是那讓人高不可攀的 “巨峰” 及來自 “九天” 的飛流直下的瀑布無一不抒發李白氣吞五岳四海的'胸懷，從而達到渲泄情感表現自我的效果。李白詩中的形象， 無論現實與虛幻可以說都是超越時空的， 將現實與夢境， 人間與仙界鬼域打成一片，這些形象不再是現實的直接反映， 而是其主觀的外化， 如 “北落明星動光彩， 南征猛將如云雷。手中電曳倚天劍， 直斬長鯨海水開。 我見樓船在心目， 頗似龍驤下三蜀。 揚兵習戰張虎旗， 江中白浪如銀屋。” （《司馬將軍歌》） 且看李白又是星光流彩， 又是電閃雷鳴， 并把閃電想象為倚天神劍， 那翻江倒海之勢又有多少是現實中的， 不都是詩人偉大的想象么？所以說李白的這些大氣的想象， 讓李白的詩讀起來充滿豪俠之氣， 又讓人如臨夢境， 如入仙界， 倍感飄逸。
3 生動鮮活的比擬
李白的比喻與擬人是造成李白詩風豪放飄逸的主要因素。李白詩歌的比喻和擬人常與匪夷所思的奇詭想象相結合，具有生動、 新鮮、 不落俗套的特點。如他在 《古朗月行》 中有詩云： “小時不識月， 呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡， 飛在青云端。” 詩仙李白， 從小就具有豐富的想象力。一個 “呼” 字， 活脫脫地畫出了兒童時期興奮雀躍的神態。一個 “疑” 字，又展示了他勤于思索的習慣，決非等閑之輩。而所呼所疑的 “白玉盤” 和 “瑤臺鏡” 既表現了圓月的形狀， 又寫出了它清亮照人的光芒， 這是形似。人們總是把月亮看作美好神奇之物， 此時， 李白所用作比喻的 “白玉盤”和 “瑤臺鏡” ， 不就是既美好又神奇嗎？從而，達到了神似的境界， 這種境界得益于他奇特的比喻。在 《勞勞亭》 中 “天下傷心處， 勞勞送客亭。春風知別苦， 不遣柳條青” 。這里則運用了擬人的手法， 把春風人格化， 從而使離別之苦、 之無奈躍然紙上。明明自己想留住友人， 卻不說出， 而是讓春風之多愁善感來表達離情， 這春風又何嘗不是詩人自身的物化啊！其實像這樣生動而形象的比喻、 擬人，在李白的詩中可謂俯抬皆是， 李白正是通過運用自己獨特的比喻與擬人， 使自己的詩境擴大了， 大到可以自由吶喊、 吞吐五岳、 氣壯山河。也正是這種比喻與擬人的運用給他的詩罩上了一層輕紗， 使人觀之如飄然物外的仙人。所以說他獨特的比喻與擬人是形成他詩風豪放飄逸的主要因素。
李白是時代的驕子， 盛世的歌手， 是盛唐文化孕育出來的天才詩人， 也是中國古代的天才作家。他追求自我價值， 幻想努力實現自我的人生準則使他具有獨特的思想境界， 超凡的想象力， 他的詩歌以奇麗瑰偉的想象， 慷慨激越的思想情感， 瀟灑不羈、 自信自負的特點而獨步詩壇， 為他贏得 “詩仙” 的美名和歷代人士的好評。他的詩歌以朝氣蓬勃、春意盎然的浪漫氣質表現出無限生機，具有強烈的浪漫主義精神， 成為盛唐之音的杰出代表， 從而出色地完成了初唐以來詩歌革新的歷史使命。
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