雉子斑(設辟邪伎鼓吹雉子斑曲辭⑴)

　　唐·李白

　　辟邪伎作鼓吹驚，雉子斑之奏曲成，喔咿振迅欲飛鳴⑵。

　　扇錦翼，雄風生，雙雌同飲啄，趫悍誰能爭⑶。

　　乍向草中耿介死⑷，不求黃金籠下生。

　　天地至廣大，何惜遂物情。

　　善卷讓天子⑸，務光亦逃名⑹。

　　所貴曠士懷⑺，朗然合太清⑻。

　　注釋：

　　⑴辟邪：古代傳說中的神獸，似鹿而長尾，有兩角。《漢書·西域傳上·烏弋山離國》：有桃拔、師子、犀牛。顏師古注引三國魏孟康曰：桃拔一名符拔，似鹿，長尾，一角者或為天鹿，兩角者或為辟邪。辟邪伎，裝扮成辟邪獸形的舞伎。鼓吹：一種樂器合奏曲，即《樂府詩集》中的鼓吹曲，用鼓、鉦、簫、笳等樂器合奏，源于中國古代民族北狄，漢初邊軍用之，以壯聲威，后漸用于朝廷。雉子：即雉雛，《樂府詩集·鼓吹曲辭一·雉子斑》：雉子，斑如此。余冠英注：雉子，就是小野雞。南朝宋何承天《雉子游原澤篇》：雉子游原澤，幼懷耿介心。太白此詩擬何氏而作。

　　⑵振迅：猶振奮。

　　⑶趫悍：矯捷勇猛。趫，讀qiáo。

　　⑷耿介：正直，守志不趨時。

　　⑸“善卷”句：善卷，相傳為堯舜時的隱士。《莊子·讓王》：舜以天下讓善卷。善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺(chī)，春耕種，形足以勞;秋收斂，身足以休食。日出而作，日入而息。逍遙于天地之間，而心意自得，吾何以天下為哉?悲夫!子之不知余也。”遂不受。于是去而入深山，莫知其處。

　　⑹“務光”句：務光，湯時隱士。湯以天下讓務光，務光不受，投水而死。《莊子·讓王》：湯讓務光曰：“智者謀之，武者遂進之，仁者居之，古之道也。吾子胡不立乎?”務光辭曰：“廢上非義也，殺民非仁也。人犯其難，我享其利，非廉也。吾聞之：‘非其義者，不受其祿，無道之世，不踐其土。’況尊我乎?不忍久見也。”乃負石而自沉于盧水。逃名，避世而不居。

　　⑺曠士：曠達之士。

　　⑻“朗然”句：光明磊落，合乎大道。太清，大道，自然。

　　乍向草中耿介死，不求黃金籠下生。

　　《雉子斑》是一首樂府詩。這兩句是說，寧可在草澤中死得光明磊落，也不愿在黃金籠里屈辱求生。詩當作于天寶后期，詩人看到爭名于朝，爭利于市者比比皆是，作此詩以諷刺。這兩句表明詩人淡于功名利祿，恥與邪佞為伍的志向。語意剛勁有力，擲地有聲