【梁實(shí)秋《論散文》原文】

　　一切的散文都是一種翻譯。把我們腦子里的思想情緒想象譯成語(yǔ)言文字。古人說(shuō)，言為心聲，其實(shí)文也是心聲。頭腦笨的人，說(shuō)出來(lái)是蠢，寫(xiě)成散文也是拙劣;富于感情的人，說(shuō)話(huà)固然沉摯，寫(xiě)成散文必定情致纏綿;思路清晰的人，說(shuō)話(huà)自然有條不紊，寫(xiě)成散文更能澄清澈底。由此可以類(lèi)推。散文是沒(méi)有一定的格式的，是最自由的，同時(shí)也是最不容易處置的，因?yàn)橐粋€(gè)人的人格思想，在散文里絕無(wú)隱飾的可能，提起筆來(lái)便把作者的整個(gè)的性格纖毫畢現(xiàn)地表示出來(lái)。

　　一個(gè)人便有一種散文，喀賴(lài)爾翻譯萊辛的作品的時(shí)候說(shuō)：“每人有他自己的文調(diào)，就如同他自己的鼻子一般。”布豐說(shuō)：“文調(diào)就是那個(gè)人。”文調(diào)的美純粹是作者的性格的流露，所以有一種不可形容的妙處：或如奔濤澎湃，能令人驚心動(dòng)魄;或是委婉流利，有飄逸之致;或是簡(jiǎn)練雅潔，如斬釘截鐵……總之，散文的妙處真可說(shuō)是氣象萬(wàn)千，變化無(wú)窮。

　　散文的文調(diào)雖是作者內(nèi)心的流露，其美妙雖是不可捉摸，而散文的藝術(shù)仍是所不可少的。散文的藝術(shù)便是作者的自覺(jué)的選擇。福樓拜是散文的大家，他選擇字句的時(shí)候是何其的用心!他認(rèn)為只有一個(gè)名詞能夠代表他心中的一件事物，只有一個(gè)形容詞能夠描寫(xiě)他心中的一種特色，只有一個(gè)動(dòng)詞能夠表示他心中的一個(gè)動(dòng)作。在萬(wàn)千的辭字之中他要去尋求那一個(gè)——只有那一個(gè)——合適的字，絕無(wú)一字的敷衍將就。他的一篇文字是經(jīng)過(guò)這樣的苦痛的步驟寫(xiě)成的，所以才能有純潔無(wú)疵的功效。平常人的語(yǔ)言文字只求其能達(dá)，藝術(shù)的散文要求其能真實(shí)——對(duì)于作者心中的意念的真實(shí)。福樓拜致力于字句的推敲，也不過(guò)是要求把自己的意念確切地表示出來(lái)罷了。