梁實(shí)秋翻譯成就非凡，他用了三十七年的時(shí)間獨(dú)自譯完《莎士比亞全集》;除此之外，他還翻譯了十幾種作品，如《阿伯拉與哀綠綺斯的情書》、《西塞羅文錄》、《織工馬南傳》等西方文學(xué)名著。梁實(shí)秋又是著名的文學(xué)批評(píng)家，他強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)當(dāng)描寫永恒的人性，強(qiáng)調(diào)理性的節(jié)制，寫有大量的文學(xué)批評(píng)的文字，如《偏見(jiàn)集》、《文學(xué)的紀(jì)律》、《浪漫的與古典的》等。梁實(shí)秋曾在美國(guó)師從白璧德先生，他的文藝思想深受白氏影響。梁實(shí)秋的文藝思想不僅體現(xiàn)在他的文學(xué)批評(píng)里，體現(xiàn)在他和魯迅進(jìn)行的那場(chǎng)有名的論戰(zhàn)中，而且還體現(xiàn)在他的翻譯活動(dòng)中，尤其是體現(xiàn)在他翻譯選材上。本文將主要討論梁實(shí)秋的文藝思想對(duì)他翻譯選材的影響。

一

　　首先我們來(lái)看梁實(shí)秋的文藝思想。侯健說(shuō)，(用最簡(jiǎn)單的話說(shuō)來(lái)，梁實(shí)秋認(rèn)為文學(xué)的內(nèi)容是基本的普遍的人性，文學(xué)要求紀(jì)律，亦即理性的節(jié)制。)這一文學(xué)的內(nèi)容則深受白璧德的影響。

　　梁實(shí)秋早年是一個(gè)浪漫主義者，對(duì)唯美主義者王爾德的作品(至為愛(ài)好)，(以為他在任何方面都是了不起的人物)。他一九二三年赴美留學(xué)，先在科羅拉多大學(xué)學(xué)習(xí)，發(fā)表了《拜倫與浪漫主義》一文。在這篇文章里，他對(duì)盧梭給予了很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為(盧騷是法國(guó)大革命的前驅(qū)，也是全歐浪漫運(yùn)動(dòng)的始祖。盧騷的使命乃是解脫人類精神上的桎梏，使個(gè)人有自由發(fā)展之自由;浪漫主義只是這種精神表現(xiàn)在文學(xué)里罷了。)但自從他進(jìn)入哈佛大學(xué)師從白璧德之后，思想發(fā)生了很大的變化。他開(kāi)始對(duì)自己以往的浪漫主義思想進(jìn)行檢討，寫了《王爾德及其浪漫主義》一文，并得到白璧德的贊賞。侯健認(rèn)為，《論中國(guó)新詩(shī)》與《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)之浪漫的趨勢(shì)》代表著梁實(shí)秋思想轉(zhuǎn)變前后的不同觀點(diǎn)。前者刊登在一九二五年二月的Chinese Students Monthly，寫作地點(diǎn)為哈佛大學(xué)，日期應(yīng)早于梁實(shí)秋接受白璧德思想之;后者寫于一九二六年二月十五日，此時(shí)，梁實(shí)秋已轉(zhuǎn)入哥倫比亞大學(xué)。在《論中國(guó)新詩(shī)》里，他推崇感情，宣揚(yáng)新奇，對(duì)郭沫若詩(shī)歌大加贊賞;而《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)之浪漫的趨勢(shì)》則是(梁實(shí)秋否定自己的過(guò)去，轉(zhuǎn)到白璧德大旗之下的宣言。自此以后，他的文學(xué)思想與信仰都是它的延續(xù)與闡釋。)