梁實秋 雅舍談吃
引導語:“民以食為天”。此話在梁實秋的《雅舍談吃》之文中被征引無數,雖古而俗而濫,然俗的有理,濫的有因。下文是其中的內容知識,歡迎大家閱讀了解。
梁實秋 雅舍談吃內容資料
基本概述/《雅舍談吃》
梁實秋自嘲嘴饞,一生中寫下了無數談吃的文章,這些文章帶有濃濃的故土情懷,但更多的讓讀者在文字中感受到令人垂涎欲滴的各地美食,是名家談吃中的經典作品。
梁實秋的作品在國內已有眾多大大小小的版本,且風行不衰。為了展示梁公散文的總體面貌,從他作品中遴選了有代表性的散文、小品、雜感、札記、隨筆、短評,合成四卷本《雅舍文集》付梓,以滿足廣大讀者的需求。應當說,這遠遠不是梁實秋散文的全部,盡管讀者可以見仁見智,但我們深信,如果不懷偏見而抱有理解與汲取的渴念,讀者不難從中感受這位名家個性獨異的文心、文氣、文調,領略他的積學之厚、腹笥之富和經澤之熏。梁實秋如是說:“饞,則著重在食物的質,最需要滿足的是品味。上天生人,在他嘴里安放一條舌,舌上有無數的味蕾,教人焉得不饞?饞,基于生理的要求,也可以發展成為近于藝術的趣味。” 如此高見,真讓天下老饕找到了大吃的理由;讀如此文章,焉能不叫人齒頰生香?
作品鑒賞/《雅舍談吃》
“民以食為天”。此話在談吃之文中被征引無數,雖古而俗而濫,然俗的有理,濫的有因。大凡文人,難免有“搜腸刮肚”之思,則此,需得有充足的飲食,可口的調羹作為激發靈感之動力。李白嗜酒,東坡嗜肉,據說***也很能吃火燒肉。此物味佳,不論階級、性別、老少大概都難抵誘惑。有老饕者染疾,曰高血脂、糖尿病,見桌上鮮艷欲滴之彘肉而不得下箸,望肉興嘆,甚同情。 又有俗云“吃飯被飯噎死”。此語惡毒,一直不曾當真相信。然而卻的確有文人因吃而死。據考杜甫就是飽食撐死的。
《舊唐書·杜甫傳》:“永泰二年,啖牛肉白酒,一夕而卒于耒陽,時年五十九。”。“《新唐書》記載更詳:“大歷中,出瞿塘,下江陵,溯沅湘以登衡山,因客耒陽,游岳祠,大水遽至,涉旬不得食,縣令具舟迎之,乃得還。令嘗饋牛炙白酒,大醉,一夕卒。年五十九。”由史可見,杜甫確是暴飲暴食撐死的。然而學界也有考曰杜甫食物中毒而卒,此說以郭沫若為代表。然而我到頗不愿信:曾經“有幸”食物中毒兩次,上吐下瀉,頗不爽,杜甫若如此則狼狽可知矣,不如“噎死”,也給闊佬拽哥警示:口腹之欲當享,然而不能暴飲暴食。梁公的《雅舍談吃》自然不會多談這些讓人敗興的話題。
其所錄,乃珍饈之烹調,家常菜之勾芡,街頭小零食之工藝。若僅拘泥此,則僅可論為食譜,然而梁公由文憶人、憶事、憶往昔文化,讀來饒有興趣。其中亦不乏由梁公犀利俏皮之語,頗引人品咂之余深思。余生長江淮人家,少小雖未啖山珍海味,然而梁公所列之小食品也頗有多嘗,或有近似之者。想來大約淮揚菜系多有梁公所記者。玉華臺的湯包我是未曾嘗試過,然而家鄉湯包店里的手藝也頗地道。前幾日去夫子廟小游,點一“蟹黃包子”,籠屜里剛出來的,皮薄汁多(姑且不論其中有無蟹黃),蘸小碟醋吮汁吞包,味甚不錯。
梁公雖遍嘗珍饈,然而不耽于“佛跳墻”、“滿漢全席”、“熊掌”、“魚翅”等珍饈。能于街頭小吃大做文章,于平凡中寫生活樂趣。其所記“鍋巴”、“水晶蝦餅 ”、“豆汁兒”皆乃平民食品,甚至一塊普通蔥油餅,先生亦能品出滋味,令余大羨!其所記述亦頗多余家鄉食品,讀來親切。
文章表達不同,篇幅不同。梁公的文章恰如一盤盤菜肴:有記大餐者,洋洋千字,蔚為大觀;有百十字小文,如醬壇小菜,滋味悠長;也有寫的凜冽的,恰如辣口的老白干。如次等等。有好口福,有好胃口,文章怎能不精彩。
先生所記中諸菜,有所聞,有所未聞。小文擱筆前錄一菜肴,遍覽《雅》無提及,揣思梁公應未嘗試過。家父所拿手菜一,曰“魚糊”。此菜制作手續頗多,麻煩,然而好吃。取江魚一尾(野生最好),洗凈去鱗去內臟。蒸煮,凈手捋取魚肉,去刺兒。再勾芡蛋汁,調料等等,熬制成湯。狀若粥糊,澆醋、麻油,入口細膩,微酸有鮮味。個中滋味君當試制方知。 曾以此菜宴親戚師友,皆曰好。然而我未做過,遺憾。
《雅舍談吃》作家簡介
梁實秋(1903~1987),原名梁治華,筆名秋郎。浙江杭縣(今余杭)人,生于北京。 他是20世紀華語世界一代文學宗師,為文壇留下了兩千多萬字沉甸甸的著譯。 他用他的生命壘起了一座座了不起的文化豐碑—— 獨力譯成四百多萬字的莎士比亞全部劇作和三卷詩歌;
著成一百萬字的《英國文學史》,并選擇了一百二十萬字的《英國文學選》; 主編《遠東英漢大辭典》及三十多種英文詞典和教科書。 他更以《雅舍小品》等十余部膾炙人口的散文作品,奠定了在中國現代文學史上的獨特地位。
【作品風格】
文學主張
他是中國國家社會黨黨員,否認文學有階級性。早期梁實秋專注于文學批評,曾委婉的斥過冰心散文,堅持將描寫與表達抽象的永恒不變的人性作為文學藝術的文學觀,批評魯迅翻譯外國作品的“硬譯”,不同意魯迅翻譯和主張的蘇俄“文藝政策”,主張“文學無階級”,不主張把文學當作政治的工具,反對思想統一,要求思想自由。這期間和魯迅等左翼作家筆戰不斷。梁實秋曾被魯迅先生斥為“喪家的資本家的乏走狗”,毛澤東也曾把他定為“為資產階級文學服務的代表人物”。從1927年到1936年,論戰持續了八年之久。1936年10月19日魯迅不幸逝世,對壘式論戰也自然結束。
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