導語：他是一個作家，他的散文以《雅舍》為代表，是散文界的奇葩。身處那個風雨飄搖的時代，他過著南遷北走的動蕩生活。正是這種經歷，使她更深刻的洞悉那個時代的人性，反映到文章上，便形成了他散文中透著諷刺的幽默風格。

　　一、梁實秋散文中幽默的成因

　　—生活的動蕩和失意練就了梁實秋用幽默來調侃世人的風格。

　　梁實秋出生在一個書香氣很濃的封建家庭里，他自幼聰明好學，1915年秋天考入清華大學，八年后繼續到美國求學。1926年初夏，他沒有留戀異國的物質享受，毅然回到時局動蕩的故土。新婚不久，迫于形勢，他只好攜眷南下。到達后，發現形勢比估計中還要動蕩。不久城外漸漸聽到了炮聲，于是梁實秋夫婦只好匆匆雇了一輛馬車逃到關下，搭船跑到上海。幾經波折，梁實秋只身逃到了重慶避難。這是梁實秋人生態度的一個重大的轉折點。在此之前，他是一種儒家的積極入世態度，他心頭一直充滿著一種“匡扶濟世”，“兼治天下”的歷史責任感。但一場深重的民族災難將他心頭的熱情和理想都擊碎了。南遷北走，妻離子散，朝不保夕，使她心中產生了一種人生無奈的悲嘆。作為一個有抱負的知識分子，他痛苦地感到：在民族危難的嚴峻時刻，一個空有抱負的知識分子是如此的無能為力，常人的生命是如此的無足輕重。而那些手握民族命運的大人物，卻是在國難當頭之際爭權奪利，中飽私囊。他對現實政治完全絕望。從此，他轉向一種隱退避世的處世態度，越來越崇尚老莊的虛靜境界。從 “兼治天下”到“獨善其身”，從追求外界事業的成功轉到尋求內心生活的恬靜，梁實秋開始把自己靜靜地放在塵世之外，靜靜地觀察著世人，靜靜地用詼諧幽默的話語把世人的百態精巧地勾畫在紙上。