樹與人早晚都是同一命運，都要倒下去，只有一點不同，樹擔心的是外在的險厄，人煩慮的是內(nèi)心的風(fēng)波。以下是小編分享的梁實秋經(jīng)典語錄摘抄，歡迎大家閱讀!

　　1、 從前官場習(xí)慣，有所謂端茶送客之說，主人覺得客人應(yīng)該告退的時候，便舉起蓋碗請茶 ，那時節(jié)一位訓(xùn)練有素的豪仆在旁一眼瞥見，便大叫 一聲「送客!」另有人把門簾高高打起，客人除了告辭之外，別無他法。 ——梁實秋 《雅舍小品》

　　2、 以愛情為基礎(chǔ)的婚姻乃是人間無可比擬的幸福! ——梁實秋

　　3、 “他是非常熱烈的異性戀者——就一個英國人身分而言也許是超過了正常的程度。” ——梁實秋 《雅舍小品》

　　4、 老不必嘆息，更不必諱。花有開有謝，樹有枯有榮。桓溫看到他“種柳皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此人何以堪!’攀枝執(zhí)條，渲染流淚。”桓公是一個豪邁的人，似乎不該如此。人吃到老，活到老，經(jīng)過多少狂風(fēng)暴雨驚濤駭浪，還能雙肩承一喙，俯仰天地間，應(yīng)該算是幸事。榮啟期說，“人生有不見日月不免襁褓者”所以他行年九十，認為是人生一樂 ——梁實秋 《梁實秋散文》

　　5、 信佛的人往往要出家。出家所為何來?據(jù)說是為了一大事因緣，那就是要“了生死”。在家修行，其終極目的也是為了要“了生死”。生死是一件事，有生即有死，有死方有生，“了”即是“了斷”之意。生死流轉(zhuǎn)，循環(huán)不已，是為輪回，人在輪回之中，縱不墮入惡趣，生老病死四苦煎熬亦無樂趣可言。所以信佛的人要了生死，超出輪回，證無生法忍。出家不過是一個手段，習(xí)靜也不過是一個手段。 ——梁實秋 《閑暇處才是生活》