引導語：如果大家沒有看梁實秋的《雅舍小品》，那么就來這里看看這篇課文的藝術欣賞吧，歡迎大家閱讀！

　　在當今大陸青年思想中,梁實秋的名字是跟喪家的資本家的“乏走狗”膠結在一起的。解放至今,大陸學術界對梁實秋很少提及,即使稍微提一下,也只是作為魯迅的論敵而受到唾罵的。這里我們且不論他的曲直,可是作為學者文人的梁實秋在他84年的生涯中其文學作品和學術成就都有研究和借鑒的價值。梁實秋奇跡般地以散文飲譽文壇,始于他1940年以“子佳”為筆名在《星期評論》上陸續發表的雅舍小品。當今寫作主體意識在文學界覺醒,梁實秋先生的文學創作可謂主體意識的早期實踐,因此,我們對《雅舍小品》的藝術價值作些探討有一定的現實意義。

　　梁實秋的《雅舍小品》能夠出四十多版,成為香港、臺灣極暢銷的書得力于它的獨特的藝術魅力。筆者認為,“雅”包含了《雅舍小品》最突出的特色。

　　小品文的作者要有“采菊東籬下,悠然見南山”的情懷,須在悠閑中才有所獲得。我們都很清楚梁實秋先生是來自學院的教授學者,他既繼承了晚明以來舒適的小品文風格,又接收了英國散文的個人筆調。在學習西方文學的時候,他更注重西方文學中的古典、雅重、節制的特點,對浪漫文學似乎不太接近,他追求所謂“雅”的文調,批評市井之流的語氣、村婦罵街的口吻,他的散文表現出一種閑和的雍容雅態。從題材上看,亦是無所不包,談不上雅,但寫法上頗有雅趣,完全是一副學院面孔。梁實秋自己嘴上常常掛著阿諾德的名言:“文學是沉靜地觀察人生,并觀察人生的全體。”《雅舍小品》正是這種精神的寫照,小品集中雅趣橫生。